河北省霸州市勝芳鎮(zhèn)，是一座有著2000多年歷史的古鎮(zhèn)，多年來這里豐富多彩的民風民俗活動吸引著八方賓朋。

據(jù)《文安縣志·集市》記載：“勝芳市以四九日居民萬余舳艫動以千記，然多魚藕席柴不備五谷。”《光緒順天府志》也載：“古者日中為市，所以興商業(yè)、易有無也。文邑市廛惟勝芳為最盛：水則帆檣林立，路則車馬喧闐，百貨雜陳，商賈云集，故列為直隸六鎮(zhèn)之一?！睆闹锌梢妱俜歼^去的繁華程度以及水系的發(fā)達程度。

勝芳自古就是蘆葦之鄉(xiāng)，以“草行”興盛。而“草行”這一行當尤其怕火，因而勝芳當?shù)孛癖妼鹕袷肿鹁础?勝芳火神祭祀儀式從明朝就已經在勝芳開始了，時至今日，勝芳人依舊把自己最美好的事物獻給自己的主神火神，同時，通過各種方式“愉悅”火神，以祈求來年無火無災，體現(xiàn)了勝芳人對火神最為虔誠的敬仰，期盼的是國家繁榮昌盛，百姓安居樂業(yè)。近年來，勝芳鎮(zhèn)不斷挖掘、傳承、保護傳統(tǒng)民俗文化，火神信仰已經申請省級非物質文化遺產。

火神在中國是一位非常古老的神祇，火神祭祀活動薈萃了眾多高妙的民間藝術，又是一次藝術的大展示，向世人展示著勝芳優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)和人文精神。

在每年六月二十三早晨五點半左右，勝芳南音樂會和勝芳跨鼓老會把火神從小廟中請出來之后，南音樂會就端坐整齊為火神奏樂。六點半左右就有鎮(zhèn)內的各道花會前來祭拜了，祭拜時各道花會都會在火神像前表演一番，甚至就連很多鎮(zhèn)外的花會都來祭拜火神爺。

肩披黃色袢帶的跨鼓表演者們手持鼓槌，腰挎大鼓一字排開，左手扶鼓，右手執(zhí)單槌，向前穩(wěn)穩(wěn)跨步，演員步調一致，響器鏗鏘、氣勢雄偉。體現(xiàn)了冀中民間音樂、舞蹈文化中蘊含的智慧。

既然是一種祭祀活動，就得有嚴格的儀式和流程。勝芳花會中跨鼓會（傳說這道會是火神爺?shù)亩洌┖湍弦魳窌霉暮痛底嘀鴣淼疆敃r供奉火神爺?shù)膹R宇，來把火神爺請出廟宇進行出會，因為要把火神爺請出自己的行宮，所以過去勝芳花會的擺會不叫出會而叫“起廟”。這個時候勝芳大會的負責人要擺祭品、上香、燒黃錢等一系列的祭拜儀式。

傳說火神爺是玉皇大帝的外甥（也有人說是他外孫），擺會的路線要經過玉皇廟，外甥的鑾駕在經過舅舅的廟時，是要進行祭拜的，這種祭拜儀式當?shù)厝司徒小瓣J老爺駕”，這種習俗一直流傳至今。具體表現(xiàn)形式為：八個人抬著這尊火神爺?shù)鸟{在玉皇廟門前連續(xù)闖三次，代表火神爺給玉皇大帝磕三次頭，闖駕順利完成后，這就表示火神爺?shù)木司嗽S可他出自己的行宮進行擺會了。

大家依次上香、燒紙、磕頭，并由總會頭作出相應的祈禱：“感謝火神爺這一年來對我們的保佑?！?/p>

好多花會老師傅每年的這一天都會前來祭拜。

緊接著，便開始走街串巷的巡演，胡同內鼓聲雷雷，鐃鈸陣陣，跨鼓會、高蹺會、南音樂會……精彩的民俗表演輪番上場。身著五彩斑斕服裝的表演隊伍轉遍勝芳的大街小巷，所到之處，幡旗林立，鑼鼓喧天，延綿數(shù)里。

上午10點，隨著最后一道花會表演完畢，火神祭拜活動也接近了尾聲。在鞭炮聲和鑼鼓聲中，民眾們再次磕頭禱告，跨鼓老會在前開道，南音樂會在后隨駕，將火神爺神像送回，各個花會游街后也在民眾的喝彩聲中遠去，火神祭祀活動在熱烈的氛圍中落下了帷幕。

六月二十三的火神祭祀，對于古鎮(zhèn)勝芳來說是非常值得傳承的，它有著非常高的歷史價值和文化價值，也希望我們勝芳的后代子孫能更好的把火神祭祀完整地傳承下去。