鄱陽古代為百越之地，水面寬闊，人們習(xí)于水上勞作，性格豪邁，粗獷灑脫。鄱陽漁歌是鄱湖漁民在捕魚、織網(wǎng)、曬網(wǎng)或暇時(shí)自編自唱的民歌，表達(dá)了鄱湖人對(duì)美好生活的追求和向往。鄱陽漁歌歷史悠久，唱腔豐富，題材廣泛，內(nèi)容豐富，特色鮮明，有鄱湖號(hào)子、鄱陽漁歌、鄱陽山歌、小調(diào)等。鄱陽漁歌是鄱陽湖文化中不可多得的瑰寶，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它與饒河調(diào)、鄱陽漁鼓被譽(yù)為鄱陽文化藝術(shù)的三朵金花，為江西省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

鄱陽漁歌主要在鄱陽縣一帶廣為流傳，這一地區(qū)的人民世代與湖為鄰，在長期的生活實(shí)踐中形成了豐富而具特色的漁歌文化。歷史上，漁業(yè)是鄱陽人主要的生產(chǎn)方式，并且這里的運(yùn)輸業(yè)和船舶業(yè)曾經(jīng)都有重要的地位。藝術(shù)來源于生活，這些豐富的文化資源，為鄱陽漁歌提供了多樣化的內(nèi)容，因此，鄱陽漁歌也自然地反映出當(dāng)?shù)刎S富的文化和歷史底蘊(yùn)。

豐富的漁耕文化使得鄱陽漁歌與其他地方的山歌有很大不同，在曲藝表現(xiàn)同質(zhì)化嚴(yán)重的時(shí)代，鄱陽漁歌與古代文人詩詞、饒河戲、鄱陽漁鼓及蓮花落在發(fā)展過程中不斷融合，在漁耕文化的基礎(chǔ)上，形成了獨(dú)一無二的藝術(shù)表達(dá)方式，同時(shí)也是漁耕文化的重要代表。

漁歌原本屬于山歌的一種，后來因?yàn)槠鋬?nèi)容豐富，被獨(dú)立整理出來，并廣泛流傳。古代漁歌“勞者歌其事，饑者歌其食”，多是現(xiàn)實(shí)主義，鄱陽漁歌也繼承了這種現(xiàn)實(shí)主義的范疇，語言精練、形象生動(dòng)、短小精悍，所描寫的內(nèi)容集中，幾句歌詞就表達(dá)了深刻的思想或一個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象。不少漁歌雖然只有四句，在內(nèi)容上卻相當(dāng)完整。

鄱陽漁歌的特點(diǎn)是短小精悍，常是四句、八句，如《我靠打魚去營生》的歌詞是：“我打歌子句句真，家道貧窮有幾分，我別樣生意無本做，我靠打魚去營生。”短短四句，充分表現(xiàn)了舊社會(huì)漁民艱苦、勤勞的本質(zhì)。鄱陽漁歌還有一個(gè)特點(diǎn)是形象生動(dòng)，善于刻畫人物內(nèi)心世界，如《漁村情歌》的歌詞：“唱個(gè)山歌哩我牽頭，我是湖邊釣魚鉤，十斤個(gè)鯉魚都能釣起，半斤個(gè)鳑鲏不上鉤；細(xì)細(xì)鯽魚細(xì)細(xì)鱗，細(xì)細(xì)菩薩降大神，細(xì)細(xì)鼓哩是乒乓響，細(xì)細(xì)秤砣哩壓千斤?！北扔餍蜗笊鷦?dòng)，語言通俗入口，富有濃厚的地方色彩。

鄱陽漁歌從宋代至今已有一千多年歷史，歷代漁民以此表達(dá)自己的思想感情，激發(fā)生產(chǎn)熱情。湖區(qū)漁民在長期的實(shí)踐中，創(chuàng)作了不少富有水鄉(xiāng)風(fēng)味的漁歌，如織網(wǎng)、補(bǔ)網(wǎng)；推船、拖船；蕩槳、搖櫓；行船、走風(fēng)；拉纖、撐篙；捕魚、想郎、送郎等20余種。這些漁歌，別具一格，色彩鮮明，自宋代以來回蕩在水鄉(xiāng)漁村歷史的天空。湖區(qū)漁民聲清音秀，無處不歌，下湖捕魚唱“開船歌”，劃船、行船唱“撒網(wǎng)歌”，休魚、禁湖唱“情歌”。

鄱湖漁歌是一種江西鄱陽湖的漢族民歌，又稱彭蠡漁歌，流傳于南昌、新建、進(jìn)賢、余干、鄱陽、都昌、湖口、九江、星子、德安和永修等湖區(qū)市縣。

鄱陽漁歌源遠(yuǎn)流長，起源于宋代，流行于明清，有一千多年的歷史。據(jù)史籍記載，有宋代楊時(shí)的《鄱陽湖觀打漁歌》，明代葉蘭的《劃船歌》：“饒城雨晴五月五，城中父老話鄉(xiāng)土，少年結(jié)束賽劃船，擊楫謳歌健如虎?！薄暗?jiǎng)澊瑯罚恢獎(jiǎng)澊?。魚腹藏忠魂，悲凄吊千古?！鼻宕炖さ摹稏|湖采蓮曲》：“采蓮莫采花，花容似妾面，枝枝是并頭，顏羞不忍見。采蓮莫采子，子滿粒難數(shù)，同胎期長大，分離蓮心苦。”還有清代朱廷瑛的《東湖采菱歌》：“采菱采菱，東湖之濱。湖水清且漣，菱實(shí)脆而鮮。大郎載盆桶，小郎撐破船。采掇月數(shù)擔(dān)，易米供新餐。爾來天亢旱，雨露失周全。采掇日復(fù)勤，菱近況亦斬然。嗟嗟采菱子，亦念生息艱?！币约敖夥徘昂髲V為傳唱，由趙南元記錄的《四季漁歌》：“春季里來暖洋洋，東風(fēng)吹來百花香，鲇魚成群斗水上，豐收漁歌滿湖場。夏季里來湖水漲，五百里鄱湖碧波蕩，鯉魚穿梭水中游，一網(wǎng)魚蝦一網(wǎng)糧。秋季里來秋風(fēng)涼，鄱湖一片好風(fēng)光，鱖魚條條肥又壯，漁家兒女喜洋洋。冬季里來雪茫茫，白花點(diǎn)點(diǎn)灑湖上，鳊魚喜愛斗風(fēng)寒，勤勞換來心歡暢?！币粽{(diào)的純樸、吐字發(fā)音的跳進(jìn)及演唱者真假嗓音的運(yùn)用，讓聽者恍若來到浩淼的鄱湖邊，看到漁民們正劃船打魚的歡樂景象。

鄱湖人余亞飛的《漁舟唱晚》：“水畔暮山銜夕陽，歸舟返棹沐霞光；漁歌陣陣相呼應(yīng)，聲響調(diào)高傳遠(yuǎn)方?！泵枋隽僳逗O民唱漁歌的情景。鄱湖漁歌的特點(diǎn)是節(jié)奏自由，聲響調(diào)高，在寬闊湖面上傳得遠(yuǎn)。漁歌互答，此起彼伏。

“鄱陽漁鼓”是民間曲藝的一種形式，是江西道情的一個(gè)分支，是燦爛的贛文化的重要組成部分，是早年鄱陽湖畔最為流行、具有濃郁水鄉(xiāng)風(fēng)情的農(nóng)家休閑取樂的擊樂曲藝。它發(fā)源于唐朝，成型于宋朝，流行于明朝，其腔調(diào)與我國古代唐詩的音律有關(guān)，并汲取民間小曲、方言鼓書等元素，形成富有江南特色的民間擊樂曲藝。它流傳廣泛，是一個(gè)既受群眾喜愛又風(fēng)格完整的大型地方曲種。其主要代表作有《謀蘭記》、《二觀音》等。