青年時代的三個“坎兒”

一曰：“二十三（指虛歲）羅成關(guān)?！边@大抵是受演義《說唐全傳》和據(jù)此而編的戲曲《羅成叫關(guān)》的影響。唐初，秦王李世民被誣下獄，其弟齊王李元吉為剪除李世民的勢力，在奉命征討蘇烈（即蘇定方）時，保薦世民部將羅成為先鋒，欲借此暗害羅成。羅成出戰(zhàn)得勝，元吉令其再戰(zhàn)；羅成再戰(zhàn)歸來，元吉閉城不納，羅成乃咬指寫了血書，付其在城內(nèi)的義子羅春，囑轉(zhuǎn)奏朝廷，后又只身赴敵，馬陷泥河，被亂箭射死。羅成時年二十三歲。故民間青年男子忌諱二十三歲（虛歲），認為它是人生第一個關(guān)口。

二曰：“三十三，韓信關(guān)?！表n信是英年得志，被漢高祖劉邦封為三戚賢王，權(quán)威顯赫。民間小唱太平歌詞《韓信算卦》說他應(yīng)有陽壽七十三年，但他在仕途中造下了五大罪惡：為自家墳地“風(fēng)水”，在九里山前活埋了生身母；征戰(zhàn)中，為守密軍情，問路斬樵夫；為戰(zhàn)利不擇手段，在九龍山前擺下“埋伏計”；取勝后，立逼楚霸王烏江拔劍自刎；且有“臣欺君”的行為，受高皇二十四拜。所以，“上天”損去他的陽壽四十年（每條罪名損壽八年）。后果被呂后所殺，時年三十三歲（虛歲）。故民間青年男子轉(zhuǎn)為成年時，特別忌諱三十三歲。

三曰：“三十六，周瑜關(guān)?！睋?jù)《三國演義》說，赤壁之戰(zhàn)，諸葛亮到東吳去幫助周瑜破曹，而周瑜卻要千方百計地去害諸葛亮。所以，人們都說，周瑜必要損壽。果然，他只活了三十六歲。但這一傳說不及羅成關(guān)、韓信關(guān)的傳說普遍。

二十三歲、三十三歲、三十六歲的“坎兒”原指青壯年在仕途中的官非牢難、刑死瘐死、戰(zhàn)場陣亡等“兇死”，但民間一般則將其引申為一切災(zāi)厄疾病。

舊時，結(jié)核?。耖g泛稱“癆病”）是青年人的“絕癥”，因為當時還沒有特效藥，所以民間相傳“十癆九死”。一般發(fā)病都趕在二十歲以后，三十五歲（虛歲）以前。這有它一定的科學(xué)道理，凡“先天不足”體質(zhì)較差的青年人，如果不知節(jié)欲，必將為致病種下“內(nèi)因”。各種病菌，尤其是結(jié)核桿菌最易感染這種類型的病弱青年，中醫(yī)師所謂“物必自腐，然后蟲生之”即是指此。當時，民間缺乏科學(xué)知識，對于青年得病、夭折無法解釋，只能是疑神疑鬼，牽強附會地說成是這個“關(guān)”，那個“坎兒”。

青壯年時代的三個“坎兒”如何進行禳解，是沒有特定儀式的。按舊時的風(fēng)俗習(xí)慣，無非是家長及本人共同發(fā)愿“諸惡莫做，眾善奉行”。諸如賑災(zāi)濟貧，印贈“善書”，買鳥雀、魚鱉放生，齋僧齋道，以“感應(yīng)天地”，從而得以平安度坎兒。

步入老年的四個“坎兒”

一曰：“人活五十五，閻王爺數(shù)一數(shù)?！边^去，人們認為俗家人的壽夭是掌握在閻王爺手里（道士的壽夭是掌握在“三官”手里），人過五十五歲已百年過半，閻王爺就要考慮將其召回陰司，根據(jù)他在陽世三間的善惡表現(xiàn)重新發(fā)落了。但人們執(zhí)著于今生，留戀于現(xiàn)世，不甘心撇下大半生創(chuàng)下的既成事業(yè)。所以，在過五十五歲生日時，除舉行一般慶祝活動外，還得向掌管人間生死的十殿閻君用黃表紙寫一道祈求增壽延年的表文，裝在用黃毛邊紙疊成的方筒內(nèi)，上端封成“道士帽”（莊子巾）的形式，正面上端貼著印有“四值功曹”（值年、值月、值日、值時的四位執(zhí)符神）捧著一個牌位的紅紙簽。下端則封成平底，供于壽堂之上。等到堂會戲曲散場，送燈花時，由“壽星佬兒”或“壽星婆兒”（被祝壽人）用銅茶盤托到大門以外，與壽星馬、元寶、黃錢、千張一并焚化，謂之“送駕”。還須將一些錢幣扔在當街，任人撿拾，謂之“扔災(zāi)”，別人拾了去也就為壽星佬兒或壽星婆兒消了災(zāi)。

如果岳父、岳母健在，當由岳父、岳母給買一條紅褲腰帶系上，人們認為紅色可以辟邪、消災(zāi)。如岳父、岳母已去世，則由內(nèi)兄或內(nèi)弟給買一條。

二曰：“人活六十六，不死掉塊肉。”就是說這一年會有意外的災(zāi)病。所以，在過生日時，殺豬宰羊之后，或者買些豬、羊肉，切成不大不小的塊，拿到當街散給過往的窮人。這樣，等于自己身上掉了肉，即可免災(zāi)祛病。但這種沿街舍肉的舉動，不一定非得過生日時舉行，有的人是在臘月籌備過年時，殺豬宰羊后，在門外象征性地舍一點肉，聊以自慰。有女兒的，由女兒買一條紅布腰帶，沒有女兒的自己也得買一條扎上。

三曰：“七十三、八十四，閻王爺不叫自己去?！边@是人生的兩個“大坎兒”。據(jù)說，孔夫子活了七十三歲，孟夫子活了八十四歲；佛祖也壽八十四歲。一般凡夫俗子想要越過七十三、八十四這兩個“大坎兒”就必須“志心發(fā)愿，廣行功德”。富人在過這兩個生日時，往往要“前三后二五”地大辦五天。不但要辦戲曲堂會，而且在正日子請“大德高僧”誦經(jīng)拜懺，祈建“增福延壽吉祥道場”或在廟里舉行“延生普佛”儀式，并結(jié)合這堂佛事，出資修繕廟宇殿堂，補塑佛像“金身”，舍齋供眾，買鳥雀魚鱉放生，刻印經(jīng)書等善舉。以期得到神佛的保佑，增壽延年。

此外，民間將逢“九”的年歲也視為“坎兒”。此又有“明九”、“暗九”兩種：明九如五十九、六十九、七十九等等；暗九如六九五十四、七九六十三、八九七十二等等。大抵人們認為“九”字為數(shù)字中的“終極數(shù)”，故視為“關(guān)口”。

民間還忌諱所謂“本命年”，此是根據(jù)個人屬相決定的，如屬鼠的人怕遇甲子、丙子、戊子、庚子、壬子各年；屬牛的人怕遇乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑各年。余者類同，不贅述。人們說是人遇本命年，必受“磕絆”。有的人還忌諱所謂“值年照命星宿”是“兇星”。古代星命家將人每歲各排一位假設(shè)的“值年星宿”：即太陽、太陰、金、木、水、火、土、羅 、計都等九星，其中有所謂“吉星”、“兇星”，人生遇上“兇星值歲”多有疾病纏身、口舌、官非滋擾。所以，有人在年歲逢“九”，也要扎上紅腰帶。

“關(guān)”、“坎兒”是人們自己設(shè)立的，所以還得由人們自己去破，隨著自然科學(xué)知識的普及，人們發(fā)現(xiàn)許多“關(guān)”、“坎兒”立得無理，有的還非?？尚?，結(jié)果不攻自破。