趙匡胤在“陳橋兵變”后接受了后周恭帝柴宗訓(xùn)的禪讓，開創(chuàng)了宋朝。歷史上歷來有兩宋始終善依照趙匡胤的祖訓(xùn)善待柴氏后人的說法，《水滸傳》中更是說柴氏后人“小旋風(fēng)柴進(jìn)”家有保命的“丹書鐵券”。那么，兩宋期間柴氏后人到底有著什么樣的地位呢？

我們先來看柴榮的兒子們：

柴榮的前三個(gè)兒子都和郭威家族一起被后漢隱帝劉承佑所殺，所以，柴榮臨終之時(shí)只能傳位給年僅八歲的皇長(zhǎng)子柴宗訓(xùn)。柴宗訓(xùn)在陳橋兵變后“禪位”給了趙匡胤，隨后被宋朝封為鄭王。開寶六年（公元973年），年僅二十歲的鄭王柴宗訓(xùn)逝世于房州，趙匡胤素服發(fā)哀，賜謚號(hào)曰“恭皇帝”。

依據(jù)《新五代史·周家人傳》的記載，柴宗訓(xùn)應(yīng)該還有三個(gè)弟弟，他們分別是柴熙讓、柴熙謹(jǐn)、柴熙誨。但是他們的結(jié)局卻撲朔迷離，《新五代史》中說：“皇朝乾德二年十月，熙謹(jǐn)卒。熙讓、熙誨，不知其所終”。但是野史中卻有著另一種類似的記載——趙匡胤將柴氏幼子交給了潘美收養(yǎng)。

北宋王铚的《默記》和王鞏的《隨手雜錄》都有相關(guān)的記載，即趙匡胤稱帝之后巡視后周后宮，發(fā)現(xiàn)竟然有宮女懷抱著兩個(gè)嬰兒。趙匡胤得知這兩個(gè)孩子的身世之后問身邊的大臣應(yīng)該怎么辦，大臣們都認(rèn)為這兩個(gè)孩子不應(yīng)該留在世上，只有潘美回答說“于理未安”。所以，趙匡胤便把他們交給潘美收養(yǎng)，“其后太祖亦不問，美亦不復(fù)言?！?/p>

再來看柴榮的后世子孫

趙匡胤善待柴氏后人的規(guī)定據(jù)說是刻在了“太祖誓碑”中，但是此時(shí)是存疑的，趙宋王朝善待柴氏后人之事也是存疑的。

柴宗訓(xùn)在二十歲去世之后，他的兒子柴永崎便被將封為鄭國(guó)公，從此世世因襲，但是宋仁宗時(shí)期，柴宗訓(xùn)的嫡系血脈便斷絕了，仁宗便在柴家找了輩分最大的一個(gè)來繼承爵位（仁宗嘉祐四年，詔有司取柴氏譜系，于諸房中推最長(zhǎng)一人，令歲時(shí)奉周祀）。

再后來，便是南宋了——宋高宗趙構(gòu)又在紹興五年（公元1135年）找出了柴氏后人柴叔夏，任命他右承奉郎，襲封崇義公。

可見，宋朝善待柴家后人只是一個(gè)面子工程，柴榮嫡系僅僅繁衍了兩代人便斷絕了，而后世子孫則僅有一個(gè)虛職。

但是比起之前的朝代來說，趙氏算是很厚道了，尤其是到了南宋還能記得柴家就更是難得了。