6、世間什么是最珍貴的？

從前，有一座圓音寺，每天都有許多人上香拜佛，香火很旺。在圓音寺前的橫梁上有個(gè)蜘蛛結(jié)了張網(wǎng)，由于每天都受到香火和虔誠(chéng)拜祭的熏陶，蜘蛛便有了佛性。經(jīng)過(guò)了一千多年的修煉，蜘蛛佛性增加了不少。

有一天，佛祖光臨了圓音寺，看見這里的香火甚旺，十分高興。離開寺廟的時(shí)候，不經(jīng)意間抬頭，看見了橫梁上的蜘蛛：“你我相見總算有緣，我來(lái)問你一個(gè)問題，看你修煉了這一千多年來(lái)，有什么真知灼見。怎么樣？”蜘蛛遇見佛祖很是高興，連忙答應(yīng)了。

佛祖問道：“世間什么才是最珍貴的？”蜘蛛想了想，回答道：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’?！狈鹱纥c(diǎn)了點(diǎn)頭，離開了。

就這樣又過(guò)去了五百年的光景，蜘蛛依舊在圓音寺的橫梁上修煉，它的佛性大增。一日，佛祖又來(lái)到寺前，對(duì)蜘蛛說(shuō)：“你可還好？五百年前的那個(gè)問題，你可有什么更深的認(rèn)識(shí)嗎？”蜘蛛說(shuō)：“我覺得世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’?！狈鹱嬲f(shuō)：“你再好好想想，我會(huì)再來(lái)找你的?！?/p>

又過(guò)了五百年，有一天，刮起了大風(fēng)，風(fēng)將一滴甘露吹到了蜘蛛網(wǎng)上。蜘蛛望著甘露，見它晶瑩透亮，很漂亮，頓生喜愛之意，蜘蛛每天看著甘露很開心，它覺得這是兩千年來(lái)最開心的幾天。

突然，又刮起了一陣大風(fēng)，將甘露吹走了。蜘蛛一下子覺得失去了什么，感到很寂寞和難過(guò)。這時(shí)佛祖又來(lái)了，問蜘蛛：“蜘蛛，這五百年，你可好好想過(guò)這個(gè)問題：世間什么才是最珍貴的？”蜘蛛想到了甘露，仍然對(duì)佛祖說(shuō)：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’?！狈鹱嬲f(shuō)：“好，既然你有這樣的認(rèn)識(shí)，我讓你到人間去走一遭吧。”

就這樣，蜘蛛投胎到了一個(gè)官宦家庭，成了一個(gè)富家小姐，父母為她取了個(gè)名字叫蛛兒。一晃，蛛兒到了16歲，已經(jīng)成了個(gè)婀娜多姿的少女，長(zhǎng)的十分漂亮，楚楚動(dòng)人。

這一日，新科狀元郎甘鹿金榜題名，皇帝決定在后花園為他舉行慶功宴席，席間來(lái)了許多妙齡少女，包括蛛兒，還有皇帝的小公主——長(zhǎng)風(fēng)公主，狀元郎在席間表演詩(shī)詞歌賦，大獻(xiàn)才藝，在場(chǎng)的少女無(wú)一不被他折服。但蛛兒一點(diǎn)也不緊張和嫉妒，因?yàn)樗溃@是佛祖賜予她的姻緣。

過(guò)了些日子，說(shuō)來(lái)也巧，蛛兒陪同母親上香拜佛的時(shí)候，正好甘鹿也陪同母親而來(lái)。上完香拜過(guò)佛，兩位長(zhǎng)者一邊說(shuō)上了話。蛛兒和甘鹿便來(lái)到走廊上聊天，蛛兒很開心，終于可以和喜歡的人在一起了，但是甘鹿并沒有表現(xiàn)出對(duì)她的喜愛。蛛兒對(duì)甘鹿說(shuō)：“你難道不記得十六年前，圓音寺的蜘蛛網(wǎng)上的事情了嗎？”甘鹿很詫異，說(shuō)：“蛛兒姑娘，你很漂亮，也很討人喜歡但你想象力未免豐富一點(diǎn)?！闭f(shuō)罷，和母親離開了。

蛛兒回到家，心想：“佛祖既然安排了這場(chǎng)姻緣，為何不讓他記得那件事？甘鹿為何對(duì)我沒有一點(diǎn)感覺？”幾天后，皇帝下詔，命新科狀元甘鹿和長(zhǎng)風(fēng)公主完婚；蛛兒和太子芝草完婚。這一消息對(duì)蛛兒如同晴天霹靂，她怎么也想不通佛祖竟然這樣對(duì)她。

得知消息后的幾天里，她不吃不喝，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙趕來(lái)，撲倒在床邊，對(duì)奄奄一息的蛛兒說(shuō)道：“那日，在后花園眾姑娘中，我對(duì)你一見鐘情，我苦求父皇，他才答應(yīng)。如果你死了，那么我也就不活了?！闭f(shuō)著就拿起了寶劍準(zhǔn)備自刎。

就在這時(shí)，佛祖來(lái)了，他對(duì)快要出殼的蛛兒的靈魂說(shuō)：“蜘蛛你可曾想過(guò)，甘露（甘鹿）是由誰(shuí)帶到你這里來(lái)的呢？是風(fēng)（長(zhǎng)風(fēng)公主）帶來(lái)的，最后也是風(fēng)將它帶走的。甘鹿屬于長(zhǎng)風(fēng)公主的，他對(duì)你不過(guò)是生命中的一段插曲。而太子芝草是當(dāng)年圓音寺門前的一棵小草，他看了你兩千年，愛慕了你兩千年，但是你卻從沒有低下頭看過(guò)它。蜘蛛，我來(lái)問你，世間什么才是最珍貴的？”

蜘蛛聽了這些真相之后，好象一下子大徹大悟，她對(duì)佛祖說(shuō)：“世間最珍貴的不是‘得不到’和‘已失去’，而是現(xiàn)在能把握的幸福?！?/p>

剛說(shuō)完，佛祖就離開了，蛛兒的靈魂也回位了，她睜開眼睛，看到正要自刎的太子芝草，馬上打落寶劍，和太子芝草深深地?fù)肀А?/p>

禪思禪悟：世上太多的人固執(zhí)地為了追求自己得不到或是已經(jīng)失去的東西，而放棄了眼前唾手可得的幸福，這是多么的不值得呢？世間最珍貴的不是“得不到”和“已失去”，而是現(xiàn)在能把握的幸福。

7、不知者無(wú)罪？

釋迦牟尼說(shuō)法的時(shí)候總是顯得和藹可親，經(jīng)常說(shuō)些弟子熟悉、愛聽的事物。為了使眾人能夠理解，他總是說(shuō)得深入淺出，用大量的比喻娓娓道來(lái)，弟子們都覺得非常親切。

一天， 釋迦牟尼說(shuō)法后，有個(gè)弟子向他請(qǐng)教“不知者無(wú)罪”是不是真的。

對(duì)于這個(gè)問題，釋迦牟尼并沒有直接回答，而是做了一個(gè)比喻：“現(xiàn)在有一把火鉗，它被燒得火燙，但肉眼卻看不出來(lái)。如果你去拿這把火鉗，是知道它燒得火燙受害嚴(yán)重，還是不知道它燒的火燙受害嚴(yán)重？”

弟子想了想回答：“應(yīng)該是不知道它被燒得火燙受害嚴(yán)重。因?yàn)椴恢啦艣]有一點(diǎn)準(zhǔn)備，被燙的時(shí)候就來(lái)不及采取防范措施?！?/p>

釋迦牟尼和藹地說(shuō)道：“是啊！如果知道火鉗燒得火燙而去拿，就會(huì)心驚膽戰(zhàn)深懷戒心，不敢絲毫大意拿的時(shí)候不會(huì)用力去抓?？梢?，并不是‘不知者無(wú)罪’，而是不知者受害最大。人們就是因?yàn)椴幻髡胬?，所以才?huì)在苦浪里翻騰沉淪。”

禪思禪悟：往往是愚昧、懵懂的人才最容易受到最大的傷害，因?yàn)樗麄儫o(wú)法通過(guò)分析得知事件的背景和可能產(chǎn)生的后果；只有“有知”才可以使人明智，找到真理。

8、四種馬

釋迦牟尼坐在王舍城的竹林精舍里，弟子們靜靜地等待著佛陀的開示。

佛陀慈祥地說(shuō)：“世界上有四種馬：第一種是良馬。主人為它配上馬鞍，套上轡頭，它能日行千里，快如流星。尤其可貴的是，當(dāng)主人一揚(yáng)起鞭子，它見到鞭影，便知道主人的心意，前進(jìn)后退、或快或慢都能揣度得恰到好處，不差毫厘。這就是能明察秋毫的第一等良馬?！?/p>

“第二種是好馬。當(dāng)主人的鞭子抽過(guò)來(lái)的時(shí)候，它不能馬上警覺。但當(dāng)鞭子掃到馬尾的毛端時(shí)，它能知道主人的意思，奔馳飛躍，也算得上是反應(yīng)靈敏的好馬。”

“第三種是庸馬。不管主人多少次揚(yáng)起鞭子，它見到鞭影都毫無(wú)反應(yīng)，甚至皮鞭抽打在皮毛上，它都反應(yīng)遲鈍，無(wú)動(dòng)于衷。只有主人動(dòng)了怒氣，鞭棍交加地打在它的肉軀上，它才開示察覺順著主人的命令奔跑，這是后知后覺的庸馬?！?/p>

“第四種是駑馬，主人揚(yáng)鞭時(shí)，它視如無(wú)睹；鞭棍抽打在皮肉上，仍毫無(wú)知覺；知道主人盛怒之極，雙腿夾緊馬鞍兩側(cè)的鐵錐，霎時(shí)痛入骨髓，皮肉潰爛，它才如夢(mèng)初醒，放足狂奔，這是愚劣無(wú)知、冥頑不化的駑馬?！?/p>

佛陀說(shuō)：“弟子們！這四種馬好比四種不同的眾生。第一種人聽說(shuō)時(shí)間有變化無(wú)常的現(xiàn)象，生命有隕落生滅的情境，便能肅然警惕，奮起努力，立志創(chuàng)造嶄新的生命。就好比第一等良馬，看到鞭影就知道向前奔跑?！?/p>

“第二種人看到世間的月圓月缺，看到生命的起起落落，也能及時(shí)鞭策自己，不敢懈怠。這就好比第二等好馬，鞭子才打到皮毛上，便知道放足馳騁?！?/p>

“第三種人看到自己的親朋好友有經(jīng)歷死亡的煎熬以及肉身壞滅，看到顛沛流離困頓的人生目睹骨肉離別的痛苦，開始憂慮恐懼，善待生命。這就好比第三等庸馬，非要受到鞭打的皮膚之苦，才能幡然醒悟?！?/p>

“而第四種人只有當(dāng)自己病魔侵身，如風(fēng)前殘燭的時(shí)候，才悔恨當(dāng)初沒有及時(shí)努力，在世上空走了一回。這就好比第四等駑馬，受到徹骨徹髓的劇痛，才知道奔跑。然而，一切都為時(shí)已晚?！?/p>

禪思禪悟：人生苦短，生命可貴，我們更應(yīng)該珍惜時(shí)間，日益精進(jìn)，像第一類馬一樣馳騁不息，不要等到來(lái)不及時(shí)方才后悔莫及。

9、填滿房間

有位禪師為了測(cè)試他的三個(gè)弟子哪一個(gè)最聰明，就給了他們每人十文銀子，讓他們用十文銀子買來(lái)的東西想辦法裝滿一個(gè)巨大的房間。

第一位弟子反復(fù)思考了很久之后，心想：“什么才是市場(chǎng)上體積最大、價(jià)錢最低的東西呢？”最后他跑到市場(chǎng)上，買了很多棉花。但是買回來(lái)之后，只將房間裝了一半多一點(diǎn)。

第二位弟子與第一位弟子的思路非常相近，他也在反復(fù)尋找市場(chǎng)上體積最大、價(jià)錢最便宜的貨物。最終他挑選了最便宜的稻草，但是十文銀子也只能將房間填滿三分之二。

輪到最后一位弟子，前兩位弟子和闡釋都等著看他的答案。只見他手上什么東西也沒有的回來(lái)了。兩位弟子趕到非常奇怪，禪師卻暗暗點(diǎn)頭。這位弟子請(qǐng)禪師和另外兩位弟子走進(jìn)房間，然后將窗戶和房門緊緊地關(guān)上。整個(gè)房間頓時(shí)伸手不見五指，漆黑一片了。

這個(gè)時(shí)候，這位弟子從懷了取出他僅花了一文錢買的火柴和一文錢買的蠟燭。他用火柴點(diǎn)燃了蠟燭，頓時(shí)漆黑的房間里一片昏黃的光芒。這片光芒雖然微弱，但是將房間的每一個(gè)角落都照到了。第三位第子成功地僅用了兩文錢填滿了整個(gè)房間。

禪思禪悟：故事中的第三位弟子聰明地完成了闡釋布置的任務(wù)，我們是否也可以從中悟出一些道理來(lái)呢？正如同便宜的蠟燭就可以填滿整個(gè)房間一樣，人們的心靈也不是大量金錢可以填充的，而需要一片真情和一絲溫暖才能填滿。

用一支蠟燭的光芒可以輕易地填滿整個(gè)房間；用一片真情、一絲溫暖也能夠填滿人們的心靈。

10、禪師的最后一課

一位著名的禪師即將不久于人世，他的弟子們坐在周圍，等待著師父告訴他們?nèi)松膴W秘。禪師突然問他的弟子們：“怎么才能除掉曠野里的雜草？”弟子們目瞪口呆，沒想到禪師問這么簡(jiǎn)單的問題。

一個(gè)弟子說(shuō)道：“用鏟子把雜草全部鏟掉！”禪師聽完微笑地點(diǎn)頭。

另一個(gè)弟子說(shuō)：“可以一把火將草燒掉！”禪師依然微笑。

第三個(gè)弟子說(shuō)：“把石灰撒在草上就能除掉雜草！”禪師臉上還是那樣微微的笑。

第四個(gè)弟子說(shuō)：“他們的方法都不行，那樣不能除根的，斬草就要除根，必須把草根都挖出來(lái)?！?/p>

弟子們講完后，禪師說(shuō)：“你們講得都很好。這樣吧，寺廟后面那塊地已經(jīng)荒蕪了很久，雜草叢生。我將這塊地分成幾塊，你們每一個(gè)人包括我在內(nèi)，都將分的一小塊地。從明天起，你們就按照自己的方法出去地上的雜草，而我也將同樣運(yùn)用我的方法。明年的這個(gè)時(shí)候我們就在寺廟后的那塊地相聚吧?！?/p>

第二年的這個(gè)時(shí)候，弟子們?nèi)缂s相聚在那塊地旁邊，他們之前用盡了各種方法都不能除去雜草，早已放棄了這項(xiàng)任務(wù)，如今只是為了看看禪師的方法是什么。

果然禪師所處理的那塊地，已經(jīng)不再是一片雜草叢生的景象了，取而代之的是金燦燦的莊稼。

弟子們頓時(shí)領(lǐng)悟到只有在雜草地里種上莊稼才是除去雜草最好的方法。

他們圍著莊稼地坐下，莊稼已經(jīng)成熟了，可是禪師卻已經(jīng)仙逝了，那時(shí)禪師為他們上的最后一堂課，弟子們無(wú)不流下了感激的淚水。

禪思禪悟：人的壞習(xí)慣有時(shí)就像雜草，祛除的最好方法就是養(yǎng)成一個(gè)新的好的習(xí)慣。人的心靈亦是如此要想讓心靈不荒蕪，只有修養(yǎng)自己的美德，不斷完善自身，才能讓心靈更純凈。