肇慶堂位于廣東省梅州市大埔縣百侯古鎮(zhèn)約一公里處，緊靠省道“茶上線”公路旁，遠(yuǎn)觀白墻黑瓦，清淡素雅；近看雕龍畫鳳，工藝精湛。它猶如舊時(shí)鄉(xiāng)村中清高儒雅的老書生，黑瓦白墻中透出的清淡雅致是它的外在氣質(zhì)，而屋內(nèi)精美的雕刻繪畫是它廣博的知識(shí)和深邃的內(nèi)涵。

肇慶堂，又名“敬修衍慶”，是一座中西合璧式建筑，建于民國(guó)六年（1917年），距今已有90余年之久，占地近3200平方米，主體為“堂”、“橫”組合的府第式客家圍屋，平房為中式結(jié)構(gòu)，包括中堂、下堂和禾坪，左右各有橫屋1排，共有12個(gè)房間，6個(gè)廳。廳堂大的有30多平方米，小的也有20多平方米，中堂則有近百平方米，緊挨中式平房的是一座西式回字結(jié)構(gòu)的兩層洋樓，共有10個(gè)房間；整座建筑全部磚土木結(jié)構(gòu)雕梁畫棟，屋頂屋檐等用瓷片及粘泥和木工雕塑而成，栩栩如生，活靈活現(xiàn)，堪稱世間精品。

傳說當(dāng)初建筑時(shí)，專門雇請(qǐng)師傅，自建瓷窯燒制瓷片自用，故風(fēng)格獨(dú)特，令人耳目一新。圍屋側(cè)是一幢建筑精美的兩層西式洋房，與其它地方中西合璧的客家民居中那種屋內(nèi)為客家圍屋結(jié)構(gòu)、外墻采用西洋風(fēng)格裝飾的民居形式有著本質(zhì)的區(qū)別，其特點(diǎn)為主次分明，一中一洋，雖然各據(jù)一方卻又緊密相連，是梅州山區(qū)獨(dú)具特色的中西合璧的客家民居：2005年被列為大埔縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

肇慶堂由百侯鎮(zhèn)侯南村樓下人楊敬修的三兒子楊蔭垣斥資8萬光洋興建。楊蔭垣早年離家前往汕頭經(jīng)營(yíng)藥材生意，由于其天資聰穎，善于經(jīng)營(yíng)，又有著客家人刻苦耐勞、勤奮實(shí)干的創(chuàng)業(yè)精神，經(jīng)過多年的不懈努力，終于積聚了一筆錢財(cái)，在離祖屋不遠(yuǎn)處的地方購(gòu)得一塊宅基地。建房時(shí)，他又選取優(yōu)質(zhì)的石材、木料，甚至有一部分不遠(yuǎn)萬里從海外購(gòu)進(jìn)；又從福建、江西和潮州請(qǐng)來建筑、雕刻、繪畫水平精湛的工匠，還特地請(qǐng)來外國(guó)洋人督造西式洋樓。該工程歷時(shí)3載，耗費(fèi)銀元100萬之多，至此，大屋終于落成，國(guó)民黨要人、民國(guó)四大書法家之一的胡漢民親筆為其題寫“肇慶堂”牌匾，置于屋內(nèi)上堂。

從氣勢(shì)不凡、門楣上書“敬修衍慶”的斗門進(jìn)入屋內(nèi)，迎面是一扇造型獨(dú)特的八邊形大門。跨過八邊形大門便來到屋前的曬坪。站在曬坪，右邊是凸出圍屋的兩層洋樓，前面為高約3米的墻，右為主體核心“二堂二橫”的圍屋。堂屋不設(shè)大門，由一字排開的屏風(fēng)木板隔開內(nèi)外，平時(shí)屏風(fēng)關(guān)閉，由兩側(cè)橫屋的小門供人出入。走進(jìn)合院式堂屋內(nèi)，雖有幾分陳舊但仍不失堂皇氣派，娟秀的石柱托起粗壯的大梁，顯得高深空曠、氣勢(shì)軒昂。上下堂之間是一個(gè)大天井，充足的光線把廳堂照得通亮。上堂上方，高高懸掛一橫匾，上書“肇慶堂”，下方放一神龕，用來供奉祖宗的牌位。那歷經(jīng)90余年的梁柱、斗拱、屏風(fēng)和門窗，依然保留著一幅幅精美的雕刻和色彩斑斕的繪畫圖案，豐富多彩，僅雕刻就有鏤空見彼的透雕、打磨圓滑的圓雕和深淺起伏的浮雕，其形式有石雕、泥雕、木雕和瓷雕四大類，風(fēng)格各異、工藝精湛。

縱觀整座大屋的雕刻和繪畫，構(gòu)圖奇特，意境無限，但最具代表性的非中堂屏風(fēng)門扇莫屬。該屏風(fēng)門由10塊硬木組成，高約3米，左右4塊屏風(fēng)門的上半部分刻鑿“忠，孝，廉，節(jié)”四個(gè)大字，中間四塊屏風(fēng)門刻鑿為“福，祿，善，慶”，文字高約1米，工整凝重，給人一種威嚴(yán)的感覺，屏風(fēng)門下半部分繪有流傳甚廣的民間傳說，極為生動(dòng)傳神。

如果說，圍屋里處處彌漫著的是濃郁的儒家傳統(tǒng)文化氣息，那圍屋外的兩層小洋樓，反映出的卻是風(fēng)格獨(dú)特的“西洋”風(fēng)情：其采用外圍通廊、圓拱造型的開放式的格局，更具有西洋建筑中用幾何線條造型的藝術(shù)裝飾之美；墻體上用淺浮雕效果雕塑或虎或狗或魚等動(dòng)物圖案，形象逼真；樓梯設(shè)計(jì)更是別有新意，采用普通樣式和螺旋樣式兩種，相互對(duì)比，交相輝映，讓觀者去自行體味其中的韻味。

肇慶堂的落成，曾給楊家?guī)砟蟮臉s耀，可以說是聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，威震十里。但樹大招風(fēng)，肇慶堂的名播遐邇，也讓這個(gè)大屋命運(yùn)坎坷。大屋落成后，笑聲尚在大屋內(nèi)回蕩，厄運(yùn)便接踵而來：1920年，楊蔭恒的長(zhǎng)子楊煥樞被土匪綁架，雖以100塊大洋贖回，但不久即身患重病，英年早逝；不久，楊蔭恒因勞累過度，加上喪子之痛，48歲時(shí)便含恨去世；二兒子楊河樞因不善經(jīng)商，此后，家道中落。

建國(guó)后，敬修衍慶（肇慶堂）成了楊家地主成份的鐵證，1958年“大鬧鋼鐵”，激情萬丈的鄉(xiāng)親們不由分說，將肇慶堂的一應(yīng)鐵窗鐵欄桿拆去煉鋼。

“文化大革命”時(shí)，紅衛(wèi)兵沖進(jìn)敬修堂，把屋檐上的兩個(gè)龍口、兩尊泥塑獅子砸得粉碎。屋內(nèi)正堂的橫匾“肇慶堂”是國(guó)民黨將軍張發(fā)奎所書，下堂橫匾“人登壽域”是陳炯明所題，這兩塊大匾都被拿去興修水利指揮部做了床板，后經(jīng)多方努力，兩塊牌匾才重新收集回來。

歷經(jīng)百年風(fēng)雨，飽經(jīng)世事滄桑的肇慶堂，依然在那兒站立著，而那些雕龍畫鳳的的屋梁門窗，也依然熠熠生輝，至今十分堂皇。