在緬甸西北部的偏遠(yuǎn)山區(qū)，至今仍生活著一些以紋身為美的古老部落，如馬根族（Magan）和欽族(Chin)等。這些部落的顯著標(biāo)志是：女子臉部和頸部刺滿繁瑣復(fù)雜的紋身，不過(guò)，因?yàn)檎慕睿@種風(fēng)俗已瀕臨滅絕邊緣。

據(jù)悉，這種風(fēng)俗的理由實(shí)在是令人啼笑皆非。古時(shí)候這些部落的女子因美麗聞名，因此會(huì)有歹徒潛入村中侵犯女性。為了解決這個(gè)問(wèn)題，部落長(zhǎng)老下令在少女的面部刺青，以降低她們的吸引力。漸漸地，這個(gè)傳統(tǒng)在村莊內(nèi)根深蒂固，反而成為了美的標(biāo)志。

從上世紀(jì)50年代，這個(gè)傳統(tǒng)被官方正式取締。隨著時(shí)間的推移，依然遵循這個(gè)傳統(tǒng)的女性，變得像活化石一樣珍貴稀少，吸引著獵奇的人們的目光。現(xiàn)在，已經(jīng)很難見到紋身的年輕女性了。

欽族是緬甸第七大民族，約有150萬(wàn)人，占緬甸總?cè)丝诘?%左右，這里的男女絕大多數(shù)都佩戴木制的大耳環(huán)。但如今，這一風(fēng)俗已逐漸衰退。僅有少數(shù)婦女，還秉承穿耳洞、帶碩大耳環(huán)的傳統(tǒng)。據(jù)緬甸2014年的人口普查，緬甸150萬(wàn)欽族人口，其中約48多萬(wàn)生活在緬甸西北的欽邦，這里多山偏僻，通往外界的交通稀有，是緬甸欠發(fā)達(dá)地區(qū)之一。

欽族人屬蒙古人種，人體特征與孟、緬族相近。欽語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族景頗語(yǔ)支。欽族有自己的文字，但使用范圍很小，行政辦公用語(yǔ)及教學(xué)用語(yǔ)多用緬文。據(jù)記載，欽族的先人大約在公元2世紀(jì)前后，從中國(guó)內(nèi)陸南遷至緬甸戶拱地區(qū)，隨后繼續(xù)向南轉(zhuǎn)移。大約于13世紀(jì)到達(dá)親敦江流域，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)流徙，以后又于14--15世紀(jì)被迫遷至西北部山區(qū)欽山山脈定居，即今日緬甸的欽邦。一部份遷到了印度阿薩姆地區(qū)。是隨藏緬語(yǔ)族南遷，較早進(jìn)入緬甸的民族之一。

其實(shí)，我國(guó)云南獨(dú)龍族少女也有紋面的習(xí)慣。獨(dú)龍族人相信萬(wàn)物有靈，崇拜自然物，相信有鬼。所有這些特征，與緬甸欽族十分吻合。獨(dú)龍族神秘“紋面女”，過(guò)著隱士般的生活，她們很少走出獨(dú)龍江。她們和緬甸的欽族，是否有著某種關(guān)系，不得而知。

在緬甸，只有成年的女子，才擁有她們標(biāo)志性的面部紋身。在這里，紋身是成人的標(biāo)志。一個(gè)女孩年齡達(dá)到12--14歲后，就被認(rèn)為可以紋身了。這段時(shí)間，她們都會(huì)一直紋面。先是用針刺出圖案，然后用一種叫做“額洛樹”樹葉的汁，混合煙灰、牛膽汁、植物、豬油調(diào)成的汁水加以染色，用藤枝將溶液刺進(jìn)皮肉里。有些女性會(huì)從臉頰到脖子，都紋上一連串半月形的圖案，也有女性臉部紋滿圓點(diǎn)。盡管目前政府已經(jīng)不提倡這種風(fēng)俗，但在這些部落中，依然有年紀(jì)很大的老女人堅(jiān)持保留著紋身，也有些年輕女人依然選擇紋面。因?yàn)椋齻儗⒋艘暈椴孔逦幕膫鞒小?/p>

欽族人的服飾多姿多彩。有穿短裙的，有穿長(zhǎng)裙的。男子有將發(fā)髻留在腦后的，有留在頭頂?shù)?，也有將發(fā)髻突出前額的。無(wú)論男人還是女人，只要上了年紀(jì)都要留長(zhǎng)發(fā)?！跋瞪綒J”婦女，若在腦后打發(fā)髻，表示自己仍為處女。若讓兩條辮子從太陽(yáng)穴順著臉頰往下垂，在下巴處往前彎曲，表示已有丈夫，但尚未生過(guò)孩子。男人身披彩色的毛毯，發(fā)結(jié)綰在前額上。每當(dāng)逢年過(guò)節(jié)，他們就在頭上纏黑色條紋的頭巾，并插上漂亮的羽飾。

“泰春欽”婦女穿黑色的筒裙和短衫。敏達(dá)和馬圖比一帶的男人不穿紗籠，只圍腰巾，以便于爬山?！翱讱J”婦女不穿衣服，她們像帶綬帶一樣只用一塊布遮住胸部。“巴南欽”婦女還會(huì)把半個(gè)胸部袒露出來(lái)。“馬雅欽”男子會(huì)把頭發(fā)剃光，只在頭頂留下一小綹。絕大多數(shù)男女都戴木制的大耳環(huán)。他們每日吃三餐黍米飯，用對(duì)半切開的葫蘆制成大勺，用篾片編制成大碗。

欽族婦女大多都有抽煙的習(xí)慣。這可能于他們的風(fēng)俗習(xí)慣有關(guān)，欽族青年男女談情說(shuō)愛時(shí)，姑娘對(duì)來(lái)訪的小伙子會(huì)用煙卷上的記號(hào)來(lái)含蓄地表達(dá)心意。例如：用綠線纏繞，表示我想和你親近；用黃線，表示我很想你；用藍(lán)線表示你來(lái)吧，我可以見你；用頭發(fā)纏繞，表示你任何時(shí)候都可以和我約會(huì)……

欽族人認(rèn)為，青春期是最自由最快樂(lè)的時(shí)期。處于這一時(shí)期的青年男女，可以自由地戀愛、親密地交往。但在選擇終身伴侶問(wèn)題上，青年人都要尊重聽從父母的意見。欽族人的擇偶標(biāo)準(zhǔn)是品德好、有毅力、有勇氣。以前，欽族有未婚青年男女住公屋的習(xí)慣。所謂的公房，就是一間大屋子。白天年輕人各自勞動(dòng)，晚上集中在公屋里休息。欽族的公屋男女分開獨(dú)立，分別由伙子頭、姑娘頭管理。據(jù)說(shuō)，現(xiàn)在的欽族女子已經(jīng)沒有住公屋的習(xí)慣了。

一般情況下，欽族男子在15-16歲、女子在14－15歲時(shí)就可以開始談戀愛了。習(xí)慣上，如果小伙了看中了某位姑娘，他就會(huì)邀請(qǐng)同伴或者獨(dú)自一人到姑娘家串門。這時(shí)姑娘的父母家人就會(huì)借故避開，由姑娘在火塘邊招待客人。小伙子往往會(huì)對(duì)姑娘唱歌或婉轉(zhuǎn)地表達(dá)對(duì)姑娘的愛意。經(jīng)過(guò)幾天的觀察后，姑娘會(huì)用煙來(lái)表達(dá)自己的態(tài)度。如果姑娘不愛小伙，就會(huì)給他裝上滿滿的一鍋旱煙，如果愛小伙就會(huì)只裝半鍋。當(dāng)然，靦腆的姑娘還會(huì)用煙卷上的記號(hào)，來(lái)含蓄地表達(dá)心意。

青年男女相愛之后，要告訴自己的父母，請(qǐng)父母出面說(shuō)媒提親。提親時(shí)男方要給女方父母送彩禮。雙方家長(zhǎng)同意后，再商定黃道吉日結(jié)婚成親。

結(jié)婚當(dāng)天，新郎新娘家要分別置辦酒席招待來(lái)客。新娘白天要待在自家待客，晚上才由家人陪同前往新郎家完婚。有錢人家子女結(jié)婚時(shí)，要用毯子和筒裙鋪在新郎和新娘家之間。迎親時(shí)，新郎新娘要喝著米酒慢慢地在上面走，送親者挑著嫁妝跟在后面。有的地方在婚禮次日，還要宴請(qǐng)賓客?；楹?，夫妻一般與男方的父母住在一起。

鐵定地區(qū)欽族在男女青年相愛之后，男方的長(zhǎng)者就會(huì)送一壇米酒到女方家。如果女方接受了，就表示同意這門親事。雙方就可以商量婚期，準(zhǔn)備操辦婚事了。

在婚禮當(dāng)晚六點(diǎn)左右，新郎家族中的幾位長(zhǎng)者要帶著米酒到新娘家迎親。新娘的父母會(huì)向新郎方索要彩禮。新娘被迎進(jìn)新郎家門時(shí)，負(fù)責(zé)迎親的長(zhǎng)者要說(shuō)“到了，豐衣足食的兒女們到了”，新郎的父母會(huì)在家里回應(yīng)，請(qǐng)新娘進(jìn)入家門。進(jìn)屋后新郎父母要用米酒敬神，祝福新人白頭偕老，兒孫滿堂。之后再用米酒通宵招待客人。次日清晨五點(diǎn)左右，新娘要在女伴的陪同下回到娘家。新郎新娘要在各自的家中擺酒宴客。之后，才能算是正式的夫妻。