都安瑤族自治縣澄江鄉(xiāng)百地村是壯族的聚居地，這里有豐富、優(yōu)美、奇特的風(fēng)土民情。

割草練歌 百地村在每年春末夏初，逢上閑日的早上，凡是十一、二歲的男女少年都要帶著鐮刀、挑上泥箕跟隨一兩名歌師過(guò)坳上山割牛草，而后練唱山歌。

練的方法一是反復(fù)練歌喉，使聲音動(dòng)聽(tīng)圓滑，能在山谷間久久回響為優(yōu)美；二要背熟五、七言歌八、九百首，三要記牢勒腳(押韻)的奧秘。經(jīng)過(guò)兩三年的訓(xùn)練，方可以放心去趕歌圩對(duì)歌。

每年練歌結(jié)束，還要進(jìn)行評(píng)比。只有愛(ài)勞動(dòng)、守紀(jì)律的少年才能繼續(xù)參加練歌。因此，百地村的山歌手人才輩出，聞名遐邇。敬老缸家中老人六十大壽，家里的年青人便高興地選購(gòu)一只能裝八九斤米的陶瓷缸回來(lái)，選擇晴天麗日，舉行隆重的安放儀式。請(qǐng)老人在廳堂正中的靠背椅上坐定后，鞭炮轟鳴，長(zhǎng)子率領(lǐng)親人依次走到老人面前致祝詞：“夢(mèng)卜佬康良(壯話：祝您老人家身體健康)！”而后，大媳婦獻(xiàn)上一碗雞湯。隨著，長(zhǎng)子攙扶老人到床上休息。這時(shí)，已出嫁的大女兒將盤(pán)散老缸”安放在老人床腳邊，親人們不論大小爭(zhēng)先恐后獻(xiàn)“壽米”——各人將事先用手巾包好的約二三兩重大米倒進(jìn)缸里，意味著給老人補(bǔ)糧，壯身。接著，大女婿將毛筆書(shū)寫(xiě)的“多福多壽”的紅紙貼在缸邊，儀式便算結(jié)束。安完缸，全家為老人舉行豐盛的雞晏。席間，親人們爭(zhēng)著給老人添酒祝壽。安“敬老缸”時(shí)，各家各戶都派青年“代表”前來(lái)祝壽,他們?cè)陔u宴結(jié)束后才進(jìn)門(mén)，并傾聽(tīng)老人講述有關(guān)“尊敬老人”的故事。

此后，老人如有不適的感覺(jué)，媳婦便用“敬老缸”里的米，熬成為香甜可口的肉粥，給老人吃，或待候老人請(qǐng)醫(yī)問(wèn)藥加以治療，直到康復(fù)為止。

每月初一、十五，村上的青年人走家串戶，查看“敬老缸”，把糧食裝滿?！皾M”，表示“健康長(zhǎng)壽”。起名字嬰孩出生兩個(gè)月，開(kāi)始起乳名，男的，乳名為“當(dāng)”，叫“特當(dāng)”；女的，乳名為“珠”，叫“達(dá)珠”，一直稱呼到六七歲。

入學(xué)讀書(shū)，要另起書(shū)名，一般男的要含有“大智大勇、興旺發(fā)達(dá)”的意思；女的要包括“賢能乖巧、如花似玉”的內(nèi)容。男的書(shū)名格式是“姓加輩次加名”，如叫“黃瑞旭”的，“黃”是姓，“瑞”是輩次，“旭”是書(shū)名。女的不論輩次，只有姓和書(shū)名?；楹?，當(dāng)了父親的稱“卜”，當(dāng)了母親的稱“密”，并在后面加上兒女的乳名，如“卜特江”、“密達(dá)靈”。

有了書(shū)名后，不能再叫乳名，否則等于罵人，是要受到眾人譴責(zé)的。