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        湖南長沙民俗風(fēng)情

        大荒落

        湖南長沙民俗風(fēng)情

        湖南自古為魚米之鄉(xiāng),物產(chǎn)豐富,人民勤勉,精耕細(xì)作,種植水稻已有萬余年歷史。

        漫長歲月,長沙先人培育出早、中、晚、粘、糯、秈、粳、長芒、短芒等眾多稻谷品種。據(jù)1949年統(tǒng)計(jì),僅瀏陽縣栽培的水稻品種就有149個(gè)。

        長沙地區(qū)多在高岸田種早稻,早稻收割后種紅薯、玉米、豆子、高梁、蕎麥等雜糧。低岸下濕田種遲熟品種,如冬粘、重陽粘。

        農(nóng)事風(fēng)習(xí)之“栽禾師傅扮禾客”

        早稻多在清明前后下種,所謂“桐子葉馬蹄大,作秧無掛礙?!惫确N下泥,一般在田間扎以假人,或懸假鷂,以防鼠雀。第一次扯秧,要點(diǎn)香燭,鳴統(tǒng)放炮,叫開秧田門。插秧,俗名插田、栽禾,有的恭賀曰“栽米樹”。栽禾往往由能手“劈頁”(開頁)——在大田對(duì)岸插一桿,下田先栽幾蔸,瞄準(zhǔn)成線,以此為基準(zhǔn),邊退邊栽,一排四蔸,由左至右,叫栽“隨手禾”。到彼岸時(shí),秧苗橫直成線,猶如一頁書,煞是好看,故名劈頁。第二人從右邊依“頁”而栽,叫“削頁”,余此類推,次第排開。若前者被后者超過,則被戲之為“關(guān)鴨子”、“鉆布袋”。若中途拐了彎,則被笑為“過洞庭湖”。為搶季節(jié),親友前來幫工,叫“打報(bào)工”。栽禾被視為重要的競(jìng)技活,能手倍受尊敬,稱為栽禾師傅。收割早稻,要稱肉打酒,盛情招待,所謂“栽禾師傅扮禾客”。但早餐忌用肉,以防鐮刀傷手。曬谷,多用篾制曬簟,或?qū)窆葓?chǎng)糊以稀牛糞,使其光滑無泥沙。谷曬干后,用風(fēng)車吹,而無“揚(yáng)場(chǎng)”的。

        農(nóng)事風(fēng)習(xí)之“一季紅薯半年糧”

        除水稻外,長沙種植大麥、小麥、蕎麥、高梁、包粟、胡麻(黑芝麻)、白芝麻、油菜、茶葉、蠶桑、苧麻、棉花、黃花菜等農(nóng)作物的歷史也很悠久。豆類作物,常種蠶豆、豌豆、黃豆、黑豆、紅豆、綠豆、飯豆、泥豆、峨嵋豆、荷包豆等。其中黃豆又分五月黃、六月黃、七月黃、八月黃等。泥豆又名懶豆,是制作瀏陽豆鼓的上等原料。紅薯和煙草是明代引進(jìn)的,但發(fā)展很快,種植面廣,有“一季紅薯半年糧”之稱。

        農(nóng)事風(fēng)習(xí)之“屋前栽椿不過檐”

        長沙地區(qū)林木資源極為豐富,除數(shù)百個(gè)常見的樹種外,還有銀杏等一批稀有品種。農(nóng)家喜歡在房前屋后栽種樟、柏、竹、梓、楓、杉等風(fēng)景樹及各種果樹,但有的地方有“門前不栽竹,屋后不栽桐,大門口不栽棕,院中不栽松”之俗。屋前栽椿,高不過檐。栽竹時(shí)往往逗哭兒童。人們買成片山林砍伐叫“判山”,全伐稱“青山”,單一樹種砍伐稱“花山”,一般不砍“飛子樹”(種樹)。進(jìn)山采伐禁忌很多,先要宰雄雞瀝血祭山神,以保清吉。在山上講話特別謹(jǐn)慎,毛草馬虎不得,一般上午只管做事,極少講話,以防失口。

        長沙原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展推動(dòng)了原始畜牧業(yè)的發(fā)展。自春秋戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期,長沙畜牧業(yè)已經(jīng)遍及每個(gè)家庭。

        畜牧喜禁之“姜太公在此”

        長沙養(yǎng)豬自東漢改放牧為圈養(yǎng),即在偏屋(或稱雜屋)內(nèi)砌豬欄、豬樓。欄樓上有“上樓子”“下樓子”之分,外裝柵欄,下安石槽。豬食叫潲,習(xí)用青飼料加碎米細(xì)糠煮熟。母豬、仔豬、架子豬的潲內(nèi)酌加米飯、豆渣、麩子、酒糟等精飼料。諺云:“喂豬沒巧,欄干潲飽”。

        長沙農(nóng)家豬欄墻上,每每寫有“姜太公在此”、“姜太公到此”,還印有石灰五爪掌。這是因民間傳說,姜子牙在岐山筑臺(tái)封神時(shí),其妻馬氏陰魂不散,長跪請(qǐng)封,氣得姜太公怒罵:“你這瘟神......”話還沒完,馬氏叩頭就跑,自此做了危害牲畜的瘟神,農(nóng)家利用馬氏懼怕姜子牙五掌雷的弱點(diǎn),借之驅(qū)逐瘟神。故事神奇得固然可笑,但在民間卻世代流傳。

        畜牧喜禁之“愛牛一往情深”

        長沙養(yǎng)的牛,多為役牛,奶牛很少。無論水牛黃牛,皆關(guān)養(yǎng)在室內(nèi)牛欄中,只在春夏秋季的早晚,由童叟牽著放牧。農(nóng)家認(rèn)為牛吃露水草可清熱滋補(bǔ),人們牧牛時(shí)一般兼割青草,分別于中午或晚上撒入牛欄中。農(nóng)忙使役時(shí)加喂食鹽、谷米、酒沖生雞蛋等精飼料,讓牛生勁。冬天主要喂稻草輔之以谷糠之類。

        瀏陽上東鄉(xiāng)在秋冬季節(jié)常趕牛上圍山群牧,使江南水鄉(xiāng)呈現(xiàn)“風(fēng)吹草低見牛羊”的北國草原風(fēng)光。農(nóng)夫愛牛一往情深。下雨,怕牛著涼而加蓋牛蓑衣;冬天用稻草墊遮蓋牛欄屋以避風(fēng)寒;夏天則薰煙驅(qū)蚊;四季生怕干了“牛百葉”,總是將牛水缸灌得滿滿的。牛生病,急忙喊郎中開藥,有的還急得哭。牛老了,有的不忍殺戮,讓其自然老死,死后還點(diǎn)香燭相敬,葬之以土。

        畜牧喜禁之“雞蛋人情”

        養(yǎng)羊,是農(nóng)家的另一副業(yè)門路,通常是白天用繩索拴于河灘或山邊。特忌羊傷莊稼,謂羊吃過的苗長不起來,有“??诜剩u口毒,羊口往里縮”之諺。

        雞鴨是農(nóng)村主婦的搖錢樹,禮尚往來,少不得“雞蛋人情”;缺火柴少鹽,臨時(shí)用雞蛋去換;丈夫累了,煮兩個(gè)荷包蛋端過去是最常見的“妻慰夫”行為。長沙養(yǎng)鴨以“放湖鴨”(或作鳧鴨)的規(guī)模為大,一戶養(yǎng)百余只或數(shù)百只,備鴨棚炊擔(dān),外出游牧,春天為產(chǎn)蛋旺季,每日可撿蛋數(shù)十公斤。

        湖湘先民早在遠(yuǎn)古就以漁獵為業(yè),已發(fā)現(xiàn)7000—9000年前的石鏃和漁網(wǎng)墜。長沙附近還出土了不少商代銅箭簇、銅魚鉤等漁獵工具。

        漁獵趣話之“照魚放鉆子”

        長沙湘江兩岸漁家有“漲水魚,退水蝦,不漲不退捕毛花”和“七上八下九歸窩”之諺,即七月以前捕上水魚,八月以后捕下水魚,有的還結(jié)伙去洞庭湖捕撈。

        俗話說:“吃魚沒有捉魚味”。長沙為魚米之鄉(xiāng),除此專業(yè)漁民外,迷戀于魚道的男女多矣,投釣、扮罾、撒網(wǎng)裝?,五花八門。每當(dāng)春雷滾動(dòng)時(shí),便有人冒雨出動(dòng),搶占有利地段,設(shè)網(wǎng)下笱。當(dāng)戶外蛙聲一片時(shí),“照魚”的燈火便閃耀不停。春來到,放“鉆子”的更普遍?!般@子”即小型魚?,為篾制錐形捕撈器。夏秋枯水季節(jié),一些人便在河中下攔網(wǎng),上下游各一條相向而拖,合圍至有利地段時(shí)再收網(wǎng)逮之。在瀏陽河、撈刀河等支流,民國時(shí)常見裝“溜網(wǎng)”的——在河灘流水處設(shè)“八”字形墻壩,中流急水處裝一略向上傾斜的竹篾溜網(wǎng),魚兒游出急水口,即脫離水體而進(jìn)入溜網(wǎng)中。發(fā)水時(shí)溜網(wǎng)中的魚兒總是蹦跳不已,銀光閃爍,有時(shí)日夜可取魚數(shù)百公斤。

        至于龜鱉,昔日長沙郊縣隨處可見。有人在河邊斫柴,一次曾拾一簍烏龜。當(dāng)時(shí)人們拾到龜后多放于天井,讓其洗陰溝。鱉,長沙叫腳魚、團(tuán)魚,除用豬肝設(shè)釣外,還有捕擒飼養(yǎng)世家。瀏陽坪上村李啟明、李卓洲、李威洲父子,常帶長把漁叉行走于淺水灘,魚見叉即鉆沙,他們手到鱉擒十拿九穩(wěn)。在深水區(qū),先在岸上擊掌3下,鱉聞聲而動(dòng),動(dòng)則冒水花,他們一猛子扎入水泡涌動(dòng)處,很少空手上岸。父子數(shù)人一天可逮鱉數(shù)十公斤養(yǎng)在紅石砌成的缸中,客人來了,隨時(shí)享用。

        漁獵趣話之“陷籠活圈扎饞獸”

        長沙郊縣山多柴深,過去野獸出沒頻繁,山區(qū)農(nóng)民多備有鳥銃獵狗。每覓得獸跡,或用豬油包裹炸彈于傍晚置于野獸出沒之處。饞獸食之,嘴飛腦裂,不倒斃也會(huì)流血而死。有的專裝陷籠,陷籠形如風(fēng)箱,內(nèi)有夾子,夾有肉片或雞毛之類,上有鐵絲與“籠門”相連。獸入籠咬食物,觸動(dòng)機(jī)關(guān),籠門自動(dòng)關(guān)閉。此法可逮得野貓、黃鼠狼之類的小獸。對(duì)于麂(俗稱山羊),獵人常用裝“扎”的辦法;先小心剔出有獸跡的地皮,在地皮之下挖陷阱,裝上套繩,然后放動(dòng)回地皮,偽裝得不露蹤跡。再在附近找(或插)一竹竿,攀彎,用活圈鉤于陷阱上,并將陷阱內(nèi)套繩內(nèi)的另一端系于竿尖。當(dāng)山羊踏入陷阱,活動(dòng)圈脫鉤,竹竿“呼”的一聲彈直,拉緊陷阱內(nèi)的套繩,山羊腳被套繩纏緊后懸之于竹竿之上,欲逃不脫。

        戰(zhàn)國秦漢時(shí)期長沙地區(qū)的紡織水平已達(dá)很高程度。

        服飾風(fēng)采之“瀏陽夏布”

        前清時(shí)長沙的衣被布料多為自紡、自織、自染的棉布,俗稱土布、大布或粗布。青藍(lán)布經(jīng)染坊踩石加工,硬挺平滑,油光發(fā)亮,未下水時(shí)十分美觀,所以非萬不得已,新衣是不輕易洗水的。

        瀏陽北鄉(xiāng)是棉布之鄉(xiāng),從幼女到老嫗悉善紡織,有的男子也會(huì)紡織,所產(chǎn)彩色格子布,美觀大方,遠(yuǎn)銷他鄉(xiāng)。瀏陽又是夏布之鄉(xiāng)。夏布潔白如銀,質(zhì)細(xì)輕便,穿著涼爽透汗,經(jīng)久耐用,深受國內(nèi)外歡迎,在明代即被列為朝廷貢品,歷來有杭州紡綢換瀏陽夏布之說。清末以來,洋紗洋布日多,穿著日見華麗,但土布衣服仍以透氣、貼身等優(yōu)點(diǎn)為鄉(xiāng)下人所喜愛。

        服飾風(fēng)采之“長袍馬褂體面人”

        清代,士紳一般著長袍,有單袍、夾袍、棉袍、罩袍之分,都從領(lǐng)下沿右側(cè)開襟,訂一串布扣,古稱“右衽”。外出罩馬褂,戴緞帽,所謂長袍馬褂紳士風(fēng)。

        富家女子喜著大襟繡花衣,系百褶裙和統(tǒng)裙。農(nóng)家女子多穿粗布大襟衣,腰系圍裙或抹裙,有的頭裹方布,多為青藍(lán)色,也有印花布,即在藍(lán)底大布上印以白色或彩色的花鳥圖案。

        勞動(dòng)漢子多穿粗布大襟短衫,有的系圍裙或腰裙。所謂圍裙,相當(dāng)于現(xiàn)在的工作服,既可擋灰保潔,又可緊身御寒。不論男女,均穿大襠圓頭褲,又叫折頭褲、老頭褲。老幼著布鞋布襪,雨雪天外出穿木屐油鞋。農(nóng)夫雨天作田穿蓑衣、戴斗笠、上山勞作或遠(yuǎn)涉擔(dān)腳穿草鞋。

        民國時(shí),雖還有“體面人”穿長袍馬褂,但城鎮(zhèn)男子時(shí)興中山裝、西裝和皮鞋。女士則穿旗袍,蹬高跟鞋,女學(xué)生穿短衣,系短裙。竹布、士林布、棉綢、嗶嘰等日益增多,套鞋漸取代木屐油鞋,線襪、紗襪取代布襪。人們?cè)诖┲闲εK不笑舊,所謂“新三年,舊三年,縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”。一般人家,每人冬夏僅做一兩件新衣,對(duì)于布料稍好(如士林布)的遮面衣,則百般愛惜,只在喜慶日子或走親戚時(shí)才露一露,事過馬上折起,這樣的遮面衣,何止“新三年”,有的要新半輩子。

        長沙稱魚肉為大葷,禽蛋鰍蝦為小葷,豆腐蔬菜為素,俗稱小菜。