《爾雅·釋親》稱(chēng)“婦之父母，婿之父母相謂為婚姻?！惫糯Q(chēng)舉辦婚禮為結(jié)縭、合巹。俗稱(chēng)結(jié)親、成親、成婚、完婚、合婚、圓房等。《禮記·昏義》規(guī)定婚姻必履行六道程序：“是以昏禮納采、問(wèn)名、納吉、納證、請(qǐng)期，皆主人筵幾于廟，而拜迎于門(mén)外?！焙笱葑兊闹饕^(guò)程如下：

托媒提親。俗稱(chēng)“天上無(wú)云不下雨，地上無(wú)媒不成婚”，最講究“父母之命，媒妁之言”。共和國(guó)成立后仍存媒人說(shuō)合之俗，但婚姻自主、自由戀愛(ài)占主流；80年代后，城鎮(zhèn)興辦有婚姻介紹所，報(bào)刊雜志以及電腦網(wǎng)上也通行征婚廣告等聯(lián)絡(luò)方式。

合八字。即將男女雙方的生辰年、月、日、時(shí)配定天干地支共為八字，由算命先生來(lái)推算是否有“生肖沖克”現(xiàn)象，岳西等地流傳《反婚歌》：“從來(lái)白馬怕金牛，羊鼠相逢一旦休，蛇見(jiàn)猛虎如刀割，金雞見(jiàn)犬淚相流，靈猴與豬不同圈，蛟龍玉兔不到頭”。共和國(guó)成立后多數(shù)人均不迷信此道。

相親。分男相女、女相男之別，有相人、相家等項(xiàng)目，進(jìn)行考察與交往，增進(jìn)了解。過(guò)庚。又名傳庚、傳帖、下定等，即交換允婚庚帖。帖名紅綠簡(jiǎn)、鴛鴦書(shū)、允求書(shū)、小書(shū)子等，是書(shū)寫(xiě)男女各方的姓名、生辰及雙親名諱的喜帖。男方在帖中書(shū)寫(xiě)“恭求”二字，女方以“敬允”二字回復(fù)。共和國(guó)成立后已不流行此俗。