布老虎的風(fēng)格特征

因?yàn)椴祭匣⑹羌兪止ぶ谱?，所以沒有統(tǒng)一的規(guī)格式樣，心靈手巧的婦女們用手頭不同的材料，憑著自己的想象和審美縫制出造型和形態(tài)迥異的布老虎。她們縫制的布老虎，改變了老虎原形，在形態(tài)上夸張了布老虎的頭部，虎頭的大小幾乎與虎身相同，大幅度地收縮了老虎的身子、尾巴，縮短了四條腿，并突出表現(xiàn)了眼睛、嘴部，腿部和尾部大多比較短小，以頭大、眼大、嘴大、身小來突出布老虎勇猛威嚴(yán)的神態(tài)，凸顯了“不肖形似，而求神似”的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格。

由于我國(guó)各地、各民族風(fēng)俗習(xí)慣不同，布老虎在不同的地區(qū)有不同的裝飾和姿態(tài)，有的穩(wěn)重寧靜，有的活潑乖巧。如作為國(guó)家文化名片的山西黎侯虎，四肢粗胖，昂首站立，大有武將關(guān)公的風(fēng)范；陜西關(guān)中地區(qū)的布老虎就特別喜歡使用“五毒”圖案；擬人化的河南淮陽布老虎則是早期人類繁衍崇拜的物化和象征；山東各地的布老虎則著重在頭部設(shè)計(jì)，寬大的嘴，潔白鋒利的牙齒，兩只粗壯的牙齒向兩邊吐露，借以表現(xiàn)老虎的雄威。但是嘴角做得彎彎向上，似有嘻笑狀，加上黑白相間的球狀眼睛，腦門上黑黑的“王”字，又叫獸中之王變得憨態(tài)可掬。

在沂水農(nóng)村給小孩做的布老虎，用的是做衣服剩下的邊角余料，用料方便，色調(diào)鮮艷，在造型上夸張變形，重在寄情寓意，追求神似而不拘泥于形似的特色，達(dá)到了怡情寄趣的目的。它不僅反映著農(nóng)民意識(shí)和民間文化心態(tài)，還具有裝飾效果，強(qiáng)調(diào)喜慶色彩。特別有趣的是這種布老虎，除了虎頭上那個(gè)“王”字可以代表老虎的獸中之王身份外，那圓凸的眼睛，直端的耳朵，彎曲上翹的尾巴，粗短的腿和貓相差無幾。它既能使人感到虎的威猛雄壯，又能使人感到貓的嬌憨天真。圓鼓鼓，胖乎乎，十分討人喜愛。

山東境內(nèi)的布老虎色彩多以紅、黃色為主，黃、紅色也是我國(guó)北方傳統(tǒng)文化中喜慶和吉祥的顏色。但沂水布老虎在色彩上卻不拘泥于黃、紅兩大主色調(diào)，也用黑、青、白、花、藍(lán)色土布及藍(lán)印花布料。色塊對(duì)比強(qiáng)烈，熱烈明快，使得整個(gè)布老虎形象鮮明生動(dòng)。

另外制作布老虎的工藝也各不相同。如虎腹內(nèi)部有的裝填鋸末、谷糠、棉花，也有的在虎肚子里邊充以蠶沙、艾葉或蕎麥皮、豌豆皮。沂水布虎的腹內(nèi)填充物則有荊種子、桃枝、菊花、艾草、黃芪、雄黃、當(dāng)歸、朱砂等各種中藥。除有鎮(zhèn)宅避邪之說外，還有祛風(fēng)濕、強(qiáng)腦健腎、寧心安神、芳香驅(qū)蟲的功效。