石雕將軍守大橋。

寧海橋（俗稱橋兜橋）兩端，各有兩尊仗劍的石雕護橋?qū)④姡ㄋ追Q橋頭將軍），守護這座橋。另外，古塔的門兩邊也雕有門神，如鳳山無塵塔、龍華雙塔都有石雕護門將軍，東巖山報恩寺塔有浮雕塔門金剛力士。

捐款大學(xué)留芳名。

在大學(xué)、中學(xué)里，冠名大樓的人，不是科學(xué)泰斗，也不是人文大師，而是捐款建這座樓的人。這些人熱心公益，捐款贊助學(xué)校、醫(yī)院，還有修橋鋪路等。這可追溯到治水英雄捐資建水利工程的唐宋時期。

民間故事小五哥。

小五哥的故事廣泛流傳，婦孺皆知，為人們所喜愛。小五哥屬于民間故事中的機智人物。從他的故事和形象，可以看出莆仙人的部分性格特征。

問候語隨時間變。

在莆田，通用問候語有“食未曾（吃了沒有）”，不過可以按時間段細分。早飯前后的一段時間，問候語是“食飯（早飯）未曾”，午飯前后“食晝（午飯）未曾”，晚飯前后問“食暝（晚飯）未曾”，從問候語就可以知道大致時間。但是，如果在上午10點遇到熟人什么辦？答案是：還有別的問候語。

內(nèi)弟被叫做團長。

在莆仙，稱小舅子為乃團（背稱），有人就戲稱之為團長。乃團稱呼明代姚旅《露書》有記載 ，但也不知道來源。莆仙稱女人為嬸娘，稱女兒或姑娘為嬸娘仔。姑姑稱侄兒為孫（背稱），也是很特別的。同名者，不管是男是女，戲稱“阿姨”，不用于正式稱呼。第二第三人稱復(fù)數(shù)形式為“汝輩”、“伊輩”。莆仙話沒有表示方位“左”、“右”的詞，于是就分別用“倒爿”（或捧碗的許一爿。爿意為邊，音迷）、“正爿”（或舉箸的許一爿）來表示，如倒爿手（左手）。由此可以看出人們對左撇子的態(tài)度。

戲臺搭在宮廟邊。

莆仙各地，一年到頭，每逢民俗節(jié)日、游神、菩薩誕辰等，都演出莆仙戲。正月里鬧元宵，更是到處戲鼓相聞。村民有了喜事酬神、謝恩，也出錢演戲。許多村莊，都搭有固定的簡易戲臺。建一個方形高臺，四周樹幾根柱子，有的還有頂棚。而這些戲臺一般搭在宮廟邊。

車鼓花籃慶開張。

幾個拱門氣球、兩列花籃中間是地毯，一個女子車鼓隊敲起震天鑼鼓，幾大節(jié)鞭炮，標志著某商場、店鋪或單位開張了。車鼓，俗稱“镲鑼鼓”。就是由镲（大鈸）、鑼、鼓等幾種打擊樂器組成的大合奏。大鼓用車推著。在莆仙，女子車鼓比較多。

走著演奏的音樂。

十番是莆仙民間音樂，又稱十音。由十人各執(zhí)樂器，演奏樂曲。演奏形式有坐奏與行奏兩種。行奏時二人一行，共五行，邊走邊演奏。步伐整齊合拍，移步小。一般夾在游行隊伍中。仙樂飄飄，由遠而近，由近而遠，余音不絕。給人不同的音樂享受。八樂也是民間音樂。包括吹打樂、絲竹樂和演唱。也分坐奏與行奏兩種。行奏時有固定的隊形。

另外，一年要過兩個年，正月初二不探門，白額春聯(lián)，元宵持續(xù)近一個月，初一十五做牙（祭），莆仙方言，莆仙戲等，前賢多有論述，這里就不重復(fù)了。