離婚最早始于何時(shí)？史上沒(méi)有準(zhǔn)確記載，但自打人類開始通婚姻、組家庭，就有了離婚這一做法。在我國(guó)古代婚姻結(jié)構(gòu)還未嚴(yán)密時(shí)，離婚相當(dāng)自由，所謂“夫婦之道，有義則合，無(wú)義則去”。自周朝開始，夫權(quán)制婚姻家庭制度建立起來(lái)。在西周至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，夫權(quán)制家庭的基礎(chǔ)并不穩(wěn)固，如《周易》記載妻子離家出走；秦始皇巡游時(shí)發(fā)現(xiàn)男子招贅、寄宿女家和死了丈夫的妻子拋棄孩子改嫁的現(xiàn)象，于是才刻石頒令天下維護(hù)家庭穩(wěn)定。

孔門祖孫四世出妻

最早卷進(jìn)離婚事件的中國(guó)名人，當(dāng)推孔門祖孫。不過(guò)那時(shí)不叫“離婚”，而稱“去妻”或“出妻”，也曾稱作“仳離”，《詩(shī)·王風(fēng)·中谷有蓷》：“有女仳離，嘅其嘆矣?！?鄭玄箋：“有女遇兇年而見(jiàn)棄，與其君子別離?！币?yàn)榉蚱揠x異的主動(dòng)權(quán)，是在丈夫這一邊，妻子只有被休棄的份兒，是做不了主的。

相傳孔子的父親叔梁紇就曾休過(guò)妻，孔子是“野合”而生，他的生身母親，并沒(méi)有跟叔梁紇正式結(jié)過(guò)婚。孔子也曾休過(guò)伯魚之母。據(jù)《禮記·檀弓》記載：伯魚之母死，期而猶哭。夫子聞之曰：“誰(shuí)與哭者？”門人曰：“鯉也?！狈蜃釉唬骸拔∑渖跻?。”伯魚聞之，遂除之。伯魚因?yàn)樘姹桓赣H趕出家門的亡母多哭了幾聲，就被孔子在門生面前大肆批評(píng)：嘻！鯉這小子也太過(guò)分了哩。嚇得伯魚趕緊收了眼淚。

到了孔子的兒子孔鯉這兒，也曾休過(guò)妻。有了曾祖和父親做樣子，孔鯉的兒子子思，也同樣休過(guò)一回妻。所謂“孔氏四世出妻”，典故就出在這兒。難怪孔夫子曾感嘆說(shuō)：“唯女子與小人為難養(yǎng)也!”

曾子不僅在思想上傳承了孔子的衣缽，在休妻這件事上也身體力行去學(xué)習(xí)，以便掩飾自己紅杏枝頭春意鬧的念想。曾子因?yàn)槔掀耪舻睦孀記](méi)有熟，借故甩掉黃臉婆。這位夫人久受夫子熏染，對(duì)詩(shī)書禮易也略通一二，說(shuō)：婦有七出，不蒸亦預(yù)乎？她詰問(wèn)曾子，離婚的七出條文，我這沒(méi)蒸熟梨算哪條？曾子回答不上，惱羞成怒說(shuō)：蒸不熟而已，何問(wèn)其故乎？我說(shuō)離婚就離婚，問(wèn)這么多干嗎？

另外，孟子也休過(guò)妻。