摩崖刻經(jīng)

山頂媧皇閣外山崖上有北齊時期的摩崖刻經(jīng)六部，有《思益梵天所問經(jīng)》、《十地經(jīng)》、《佛垂般涅盤略說教誠經(jīng)》、《佛說孟蘭盆經(jīng)》、《深密解脫經(jīng)》、《妙法蓮花經(jīng)》。總刻經(jīng)面積為165平方米，1187行，137400余字，最大的一處面積54.18平方米、字數(shù)多達4.1萬有余。是我國現(xiàn)存摩崖刻經(jīng)朝代最早，字數(shù)最多的一處，極為珍貴，有極高的研究價值，為歷史學(xué)家和書法家所珍視，被譽為天下第一壁刻經(jīng)群，并在我國佛教文化中享有盛名。

在媧皇宮古跡之文物中，當首推摩崖刻經(jīng)最為珍貴，為此處古跡之精髓。字體有隸、楷、魏碑體，“銀鉤鐵畫，天下絕奇”，堪稱藝術(shù)珍品。摩崖石刻，字體工整，挺拔秀麗。在奶奶頂門內(nèi)石壁上，留有北齊石碑一通，正面刻有“古中皇山”四個大字。在山崖上，有明萬歷年間刻“天造地設(shè)之境”六個大字。此外，還有北齊時期開鑿的石窟。媧皇宮古樸清幽，對研究歷史、書法、石刻藝術(shù)及佛教淵源等都具有十分重要的價值。

所刻經(jīng)文內(nèi)容，均屬大乘佛教之經(jīng)典，這對研究佛教和北齊文化，提供了十分珍貴的歷史標本和資料，在國內(nèi)也屬罕見。從國內(nèi)現(xiàn)存的北齊石刻看，內(nèi)容多與佛法有關(guān)，在當時雕佛刻像之風(fēng)較盛，但以巨大的工程來摩崖石刻藏經(jīng)，還很少見，可以說，無論在石刻建筑、藝術(shù)價值和藏經(jīng)內(nèi)容上，媧皇宮的摩崖刻經(jīng)均有較高的歷史和藝術(shù)價值，它也是北齊文化的一個縮影。也是我國佛教發(fā)展史上、特別是佛教早期典籍中彌足珍貴的資料，對于研究我國早期佛教地域、流派及書法鐫刻演變歷史有著重大意義和價值。同時也可看出，媧皇古跡源于崇佛刻經(jīng)，而后才立廟拜神，這也體現(xiàn)了漢民族文化心理的特點，即崇佛與崇神并舉的多種崇拜的宗教觀念，所以，從摩崖刻經(jīng)到媧皇古建也是中國本土文化與外來文化相結(jié)合的一個形象的見證。

補天谷

補天谷，位于媧皇宮景區(qū)內(nèi)，總面積1.96平方公里，與媧皇宮所在的中皇山遙相呼應(yīng)、相得益彰。谷內(nèi)突出女媧補天的文化精髓，設(shè)有補天臺、補天峰、酌觴池、龍吟澗等景觀，讓人們充分領(lǐng)略女媧文化的博大精深。

“女媧補天”塑像進駐聯(lián)合國總部

2012年11月21日為紀念旨在保護臭氧層的《蒙特利爾議定書》締結(jié)25周年和聯(lián)合國工業(yè)發(fā)展組織參與“補天行動”20周年，由中國環(huán)保藝術(shù)家袁熙坤創(chuàng)作并捐贈的“女媧補天”雕塑，安放在聯(lián)合國維也納總部。

雕塑高4．1米，題材取自中國古代神話故事《女媧補天》，將中國文化元素融入備受國際關(guān)注的環(huán)保話題——保護臭氧層，運用女媧的形象警示全球環(huán)境保護的緊迫性，呼吁國際社會共同努力，減緩氣候變化。