馬山民歌是流傳于湖北省荊州市荊州區(qū)馬山鎮(zhèn)一帶的傳統(tǒng)民歌形式。中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之一。悠久的歷史、特定的地理環(huán)境，形成了自己獨(dú)特的民歌風(fēng)格，被譽(yù)為荊州民歌的搖籃，在整個(gè)湖北民歌音樂(lè)寶庫(kù)中占有十分重要的位置。

自古以來(lái)，荊州就是名聞遐邇的歌舞之鄉(xiāng)。在這塊被譽(yù)為魚(yú)米之鄉(xiāng)的神奇土地上，生生不息的黎民百姓，在勞動(dòng)和生活中，創(chuàng)作了難以其數(shù)的民歌，為我們留下了一座藏珍儲(chǔ)寶的民歌寶庫(kù)。

在我國(guó)傳統(tǒng)文化體系中，歌與舞一樣，都是遠(yuǎn)古先民祭祀活動(dòng)的產(chǎn)物?！对?shī)經(jīng)》中有“心之憂矣，我歌且謠”的表述。

一般來(lái)說(shuō)，有樂(lè)曲伴奏者謂之歌，唐孔穎達(dá)注《禮記》稱(chēng)：“歌謂祭祀時(shí)奏樂(lè)也”；無(wú)音樂(lè)伴奏的謂之謠，漢朝毛亨著《毛詩(shī)詁訓(xùn)傳》曰：“曲合樂(lè)曰歌，徒歌曰謠”。

勞動(dòng)創(chuàng)造了藝術(shù)，藝術(shù)起源于勞動(dòng)。藝術(shù)與勞動(dòng)血肉相連的特征，在民歌中的勞動(dòng)歌謠里，顯得尤為充分。故此，荊州民間自古就有“無(wú)歌不插禾”、“無(wú)歌不響硪”、“響水就有歌”之說(shuō)，意思是說(shuō)插秧必唱“插秧歌”、修堤打夯必唱“打硪歌”、抗旱車(chē)水必唱“車(chē)水歌”。

“五大調(diào)”唱響馬山民歌

有著悠久歷史的馬山民歌，其題材大都來(lái)源于生活，語(yǔ)言樸實(shí)、節(jié)奏明快、旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，因其短小精悍、易唱易記，現(xiàn)在仍有數(shù)以千計(jì)的民歌流傳下來(lái)。

馬山民歌的種類(lèi)有“田歌”、“號(hào)子”、“山歌”、“燈歌”、“風(fēng)俗歌”等數(shù)十種，其中享有盛名的“喇叭調(diào)”、“叮當(dāng)調(diào)”“得得調(diào)”、“伙計(jì)調(diào)”、“哦伙調(diào)”這“五大調(diào)”至今仍然廣為流傳。

山花鄉(xiāng)草怡人情，江風(fēng)湖雨育人性。

馬山民歌，踩著濃郁鄉(xiāng)土氣息的節(jié)拍，曾一度唱紅了荊楚大地，唱進(jìn)過(guò)北京中南海，向世人展現(xiàn)了其獨(dú)有的藝術(shù)魅力……

馬山民歌是流傳久遠(yuǎn)的“田歌”

戰(zhàn)國(guó)楚襄王時(shí)期，宋玉在《對(duì)楚王問(wèn)》中說(shuō)：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，國(guó)中屬而和者數(shù)千人，．．．．．．其為《陽(yáng)春》、《白雪》，國(guó)中屬而和者不過(guò)數(shù)十人。”可見(jiàn)，前者是楚國(guó)當(dāng)時(shí)的通俗民歌，而后者則是高雅民歌。

《湖北通志》記載：“楚國(guó)南郢之地．．．．．．揚(yáng)歌，郢中田歌也，其別為三聲子、五聲子，一曰樵聲，通謂之揚(yáng)歌，一人唱，和者以百數(shù)．．．．．．”其后，唐、宋、明、清各個(gè)時(shí)期都有關(guān)于“郢中田歌”的記載。

馬山鎮(zhèn)距楚故都紀(jì)南城（古稱(chēng)“郢都”）30公里，屬郢中腹地。這里土地肥沃、氣候溫和，以稻作農(nóng)業(yè)為主。馬山民歌就產(chǎn)生于民間，屬于流傳久遠(yuǎn)的“田歌”。

馬山民歌有三個(gè)“特殊”的功用

馬山民歌和其它勞動(dòng)歌謠一樣，在勞動(dòng)過(guò)程中，也有著自身“特殊”的功用。

在勞作過(guò)程中，勞動(dòng)者唱歌可以協(xié)調(diào)群體勞作的步調(diào)。

如筑堤打夯一定要唱“打硪號(hào)子”：“一塊石硪四只角，高高舉起重重落，打硪兒郎莫打野，各人招呼各人腳?！?/p>

一人領(lǐng)，眾人和，隨著歌曲的節(jié)奏眾人同心協(xié)力，石硪一起一落，才能把堤壩夯得密實(shí)。

很多勞動(dòng)者一起勞作，唱歌還能活躍勞動(dòng)氣氛、緩解身心疲憊。

如“不唱不說(shuō)，時(shí)辰難過(guò)；說(shuō)說(shuō)笑笑，時(shí)候易到”，講的就是這個(gè)道理。

此外，傳授勞動(dòng)技巧也是馬山民歌的一個(gè)重要功用。

如“舂米歌”，就形象地傳授了舂米的訣竅：“石碓窩子不對(duì)嘴，邊舂米來(lái)邊摻水。黑米糙子變白米，口里唱歌腳著力。一二三四五六七，數(shù)到三百米脫皮?！?/p>

馬山民歌內(nèi)容涵蓋歷史朝代故事、生產(chǎn)生活知識(shí)、四季花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、婚喪習(xí)俗禮儀、節(jié)日玩燈賀彩等各個(gè)方面。種類(lèi)有田歌、號(hào)子、小調(diào)、燈歌、兒歌、風(fēng)俗歌、宗教歌等數(shù)十種。田歌中的“五句子歌”在馬山民歌中占有極其重要的地位?！拔寰渥痈琛庇钟小昂拔寰洹?、“趕五句”、“穿五句”之分，曲體結(jié)構(gòu)差別較大，基本旋律大同小異。

代表曲目

《五大調(diào)》

（1）“喇叭調(diào)”：《翻一個(gè)對(duì)牡丹》

（2）“伙計(jì)調(diào)”：《我說(shuō)老板是條?！?/p>

（3）“嘚嘚調(diào)”：《今年豐收有指望》

（4）“叮當(dāng)調(diào)”：《一收衣裳二看郎》

（5）“蛤蟆調(diào)”《一個(gè)蛤蟆一張嘴》。