廣東翁源東華山的遠(yuǎn)古傳說(shuō)
桂枝
在遠(yuǎn)古的以前,丘陵盆地的東華山一帶,是翁源先民聚族而居的地方。肥沃土地的四周,低矮的山嶺長(zhǎng)滿了郁郁蔥蔥的樹(shù)木,茂密的山林成了動(dòng)物王國(guó)的樂(lè)園。上游的嶺腳有一青汪汪的潭水,成小青河由東向西,從這土地中間緩緩流過(guò)。林中的泉水以及從青山深處流來(lái)的溪流匯集到此,給生活生長(zhǎng)在這片土地上的人類和動(dòng)植物提供了充足的水源……
在這里,翁源的先民們一代又一代地過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的男耕女織的生活。
有一天,這寧?kù)o、平和的生活突然被打破,那汪青潭被一條蛇精占據(jù)。頃刻間,土地被淹、房屋受浸、生靈涂炭,突如其來(lái)的災(zāi)難嚇得這里的人們扶老攜幼,都背井離鄉(xiāng)逃命去了。
村中的人和林中的動(dòng)物都相繼跑光,只剩下一個(gè)孤苦伶仃、名叫如珠的小姑娘沒(méi)有逃,因?yàn)樗菃“?,妖精?duì)她不感興趣。
一天晚上,如珠夢(mèng)見(jiàn)了觀音娘娘來(lái)到她的身邊。醒來(lái)時(shí),如珠發(fā)現(xiàn)自己已煥然一新——身上穿著紅衣襖、腳踩風(fēng)火雙輪;左手握著五支箭,右手捏條白綢緞,并能開(kāi)口說(shuō)話:“奴是觀音菩薩弟子,今奉命要擒拿青蛇精?!?/p>
與此同時(shí),天上的玉皇大帝得知青蛇的劣跡,大為震怒,立即下玉旨命令南海九龍、嶺南八仙,領(lǐng)天兵天將去青潭捉拿妖精到天庭問(wèn)罪。
眾神仙來(lái)到凡界,天神飄在空中布成天羅;九條龍領(lǐng)著蝦兵蟹將沿大青河上下埋伏、八大仙按八卦陰陽(yáng)排兵布成地網(wǎng),只待如珠姑娘把蛇精從青潭中趕出來(lái)。
如珠姑娘在青潭里與青蛇精戰(zhàn)了七七四十九天,仍不分勝負(fù);再拼至八八六十四日,青蛇精仍不肯冒出水面。在戰(zhàn)到九九八十一天后,如珠急中生智,猛將白綢緞飛出,把獅、象把守的水口打碎,滿滿的湖水即刻消泄下去,昔日的山林、房屋和田地又恢復(fù)如初。
蛇精在水中剛一現(xiàn)身,如珠腳下的風(fēng)火雙輪就飛了出去,在蛇腰上砸出兩個(gè)窟窿。蛇精負(fù)痛,猛從水中探出頭來(lái)。八仙見(jiàn)狀急忙拔出兵器,一齊向蛇精揮去。受傷的蛇精見(jiàn)仙多勢(shì)眾,就想順大青河(古湞水,今滃江)逃到溱水(北江),埋伏在大青河的九龍見(jiàn)狀紛紛擋截。
無(wú)處可逃的蛇精,只得倒回青潭下的洞穴。守候多時(shí)的如珠,使勁將手中的五支利箭一齊擲出,正中蛇精要害。八仙的兵器也一齊殺到,身首分離的蛇頭垂死掙扎,也最后一竄,落到數(shù)十里遠(yuǎn)的南山中變成一座山峰——后人稱之為“青蛇嶂”,后來(lái)改稱“青云山”。
蛇精屈曲的尸骸被分解成許多段,經(jīng)長(zhǎng)期的風(fēng)吹日曬雨淋,化成了嶙峋怪異的石山。受到箭傷的那一段至今仍可見(jiàn)到箭簇,后人稱其為“五指山”。另一段身腰留有被風(fēng)火輪打穿的印記,亦化成并列相通的巖洞——后人為紀(jì)念小姑娘的勇敢行為,稱其為“如珠巖”。那擊打水口的白綢緞也變成彎曲的小河,也因?yàn)辇堊搴拖杉衣?lián)手戰(zhàn)妖,被后人稱之為“龍仙河”,地方亦稱為“龍仙”。而九條龍埋伏過(guò)的地方,都變成有長(zhǎng)流水的河床,成了湞水(今滃江)的九條支流的“九龍水”。那八仙分站和拔兵器的地方,自八仙走后也從地下涌出冷熱趵泉,成為翁源“八仙泉奇觀”。