臨汾為堯都，史稱平陽。相傳堯生于臨汾伊村，建都平陽，故稱堯都。

相傳，上古時(shí)期堯都平陽，平息協(xié)和各部落方國以后，農(nóng)耕生產(chǎn)和人民生活呈現(xiàn)出一派繁榮興旺的景象。但有一件事情卻讓帝堯很憂慮，散宜氏所生子丹朱雖長大成人，十幾歲了卻不務(wù)正業(yè)，游手好閑，聚朋囂訟斗狠，經(jīng)常招惹禍端。大禹治平洪水不久，丹朱坐上木船讓人推著在汾河西岸的湖泊里蕩來蕩去，高興地連飯也顧不上吃了，家也不回了，母親的話也不聽了。散宜氏對帝堯說：“堯啊，你只顧忙于處理百姓大事，兒子丹朱越來越不像話了，你也不管管，以后怎么能替你干大事呀!”帝堯沉默良久，心想：要使丹朱歸善，必先穩(wěn)其性，娛其心，教他學(xué)會幾樣本領(lǐng)才行。便對散宜氏說：“你讓人把丹朱找回來，再讓他帶上弓箭到平山頂上去等我?！?/p>

時(shí)丹朱正在汾河灘和一群人戲水，忽見父親的幾個(gè)衛(wèi)士，不容分說，強(qiáng)拉扯著他上了平山，把弓箭塞到他手里，對他說：“你父帝和母親叫你來山上打獵，你可得給父母裝人啊。”丹朱心想：射箭的本領(lǐng)我又沒學(xué)會，咋打獵呢?丹朱看山上荊棘滿坡，望天空白云朵朵，哪有什么兔子、飛鳥呢?這明明是父親母親難為自己!“哼，打獵我就是不學(xué)，看父母能把我怎么樣!”衛(wèi)士們好說歹勸，丹朱就是坐著動也不動。一伙人正吵嚷著，帝堯從山下被侍人攙扶著上來了，衣服也被掛破了。看到父帝氣喘吁吁的樣子，丹朱心里不免有些心軟，只好向父帝作揖拜跪，唱個(gè)喏：“父帝這把年紀(jì)要爬這么高的山，讓兒上山打獵，不知從何說起?”帝堯擦了把汗，坐到一塊石上，問：“不肖子啊，你也不小了，十七、八歲了，還不走正道，獵也不會打，等著將來餓死嗎?你看山下這么廣闊的土地，這么好的山河，你就不替父帝操一點(diǎn)心，把土地、山河、百姓治理好嗎?”

丹朱眨了眨眼晴，說：“兔子跑得快，鳥兒飛得高，這山上無兔子，天上無飛鳥，叫我打啥哩。天下百姓都聽你的話，土地山河也治理好了，哪用兒子再替父帝操心呀?！钡蹐蛞宦牭ぶ煺f出如此不思上進(jìn)、無心治業(yè)的話，嘆了一口氣說：“你不愿學(xué)打獵，就學(xué)行兵征戰(zhàn)的石子棋吧，石子棋學(xué)會了，用處也大著哩?！钡ぶ炻牳傅鄄唤兴颢C，改學(xué)下石子棋，心里稍有轉(zhuǎn)意，“下石子棋還不容易嗎?坐下一會兒就學(xué)會了?！钡ぶ烊拥袅思?，要父親立即教他。帝堯說：“哪有一朝一夕就能學(xué)會的東西，你只要肯學(xué)就行?！闭f著拾起箭來，蹲下身，用箭頭在一塊平坡山石上用力刻畫了縱橫十幾道方格子，讓衛(wèi)士們撿來一大堆山石子，又分給丹朱一半，手把著手地將自己在率領(lǐng)部落征戰(zhàn)過程中如何利用石子表示前進(jìn)后退的作戰(zhàn)謀略傳授講解給丹朱。丹朱此時(shí)倒也聽得進(jìn)去，顯得有了耐心。直至太陽要落山的時(shí)候，帝堯教子下棋還是那樣的盡心盡力。在衛(wèi)士們的催促下，父子們才下了平山，在乎水泉里洗了把臉，回到平陽都城。

堯發(fā)明的這種棋，就是后來人們所說的“圍棋”。

此后一段時(shí)日，丹朱學(xué)棋很專心，也不到外邊游逛，散宜氏心里踏實(shí)些。帝堯?qū)ι⒁耸险f：“石子棋包含著很深的治理百姓、軍隊(duì)、山河的道理，丹朱如果真的回心轉(zhuǎn)意，明白了這些道理，接替我的帝位，是自然的事情啊?！?/p>

孰料，丹朱棋還沒學(xué)深學(xué)透，卻聽信先前那幫人的壞話，覺得下棋太束縛人，一點(diǎn)自由也沒有，還得費(fèi)腦子，犯以前的老毛病，終日朋淫生非，甚至想用詭計(jì)奪取父帝的位置，散宜氏痛心異常，大病一場而逝。帝堯十分傷心，把丹朱遷送到南方，再也不想看到丹朱，還把帝位禪讓給經(jīng)過他三年嚴(yán)格考察認(rèn)為有德有智有才的虞舜。

虞舜也學(xué)帝堯的樣子，用石子棋教子商均。以后的陶器上便產(chǎn)生圍棋方格的圖形，史書便有“堯造圍棋，以教丹朱”的記載。

在整個(gè)古代棋類中圍棋可以說是棋之鼻祖，距今已有4000多年的歷史。在臨汾市堯都區(qū)及周邊區(qū)域口耳相傳至今，今龍祠鄉(xiāng)晉掌村西山便有棋盤嶺圍棋石刻圖形遺跡。

關(guān)于“堯造圍棋”的記載，能考證到的文字有戰(zhàn)國時(shí)的文獻(xiàn)《世本·作篇》：堯造圍棋丹朱善之”；西晉張華《博物志》：“堯造圍棋，以教子丹朱?；蛟扑匆宰由叹?，故作圍棋以教之”；孔子也為后人留下了有關(guān)圍棋的記載，論語》有言：飽食終日，無所用心，不亦有博弈者乎？”可見當(dāng)時(shí)圍棋已經(jīng)在社會上是人所共知的了。宋代羅泌在《路史·后記》則說：“帝堯陶唐氏，初娶富宜氏，曰女皇，生朱，驁很媢克。兄弟為逆囂訟，嫚游而朋淫。帝悲之，為制弈棋，以閑其情?！边@進(jìn)一步說明帝堯制造圍棋的原因。

堯造圍棋的故事不僅為后人開啟了圍棋之路，并且賦予圍棋一種特殊的教育意義。圍棋是我們中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，一直占有特殊的位置。這種兩人對弈的游戲，有著獨(dú)特的魅力，成為中華文明史上一朵絢麗的奇葩。堯造圍棋的故事于2017年入選為第五批山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。