罷古會是渭南南忙的一種地方民間地域風俗文化。屬于陜西省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。具有地方農(nóng)耕文化民間禮儀特征。

千百年來，渭河不但以她靈動的生命滋養(yǎng)著素有“八百里秦川”之稱的關(guān)中沃野，而且也養(yǎng)育了一條由西向東狹長而多彩的關(guān)中民俗風情文化帶。一年一度的渭河南忙罷古會，就是地域文化風情中一枝根深葉茂的花朵，而農(nóng)歷六、七兩月就是她最為蓬勃動人的花期。

渭河南忙罷古會于農(nóng)歷六月初一，從位處區(qū)域最南端與長安接壤的吳家莊開始，農(nóng)歷七月底在北槐村等村子結(jié)束，前后整整兩個月時間。其間，域內(nèi)所有村莊皆選定一個特定的日子家家過會待客。具體日期多為單日。偶有雙日，也多是定在初十、二十、三十這幾天。有人叫它親戚會，有人叫它女婿會，有的也叫它蒸饃會，還有的叫它老碗會。

自古以來，過會自有其約定俗成的規(guī)矩，渭河南忙罷古會在古民間就有送禮饃這一說法。據(jù)當?shù)乩先酥v，忙罷古會要送禮饃，送了禮饃才叫真正的有交往。在送禮饃的時候，數(shù)量上新媳婦、新女婿要送20個禮饃，而且禮饃要漂亮、個頭大，過了三五年以后，就減少為10個。

很顯然，傳統(tǒng)中以饃作為大禮的習慣，是一種農(nóng)耕文化的慶典和象征。普普通通的小麥面粉被精心做成各式各樣生動活潑的禮饃，蘊含著極豐富的文化內(nèi)涵。它不但表達出勞動人民對自己夏季勞動成果的自豪與喜悅，同時以饃為禮，將其贈送親戚，更是表達出愿與他人共享豐收成果的美好愿望。

渭河南岸古會還有一個講究，就是來客要全。這一天，不但所有的親戚都要來，而且彼此相好的朋友這一天也會登門，成為與血緣親戚一樣備受歡迎的座上賓。作為禮儀之邦，人們歷來十分重視群體之間的感情。當古會作為紐帶，把那些或遠或近、或貧或富、或老或幼、或男或女的姻親與友人聯(lián)系在一起，敞開心扉、無話不談的時候，這種以農(nóng)耕為基礎(chǔ)的樸素的人間感情就變得充沛而具體，成為一種鄉(xiāng)人的榮耀與財富。

待客、坐席、吃飯是河南古會的另一個重要議程。傳統(tǒng)的講究是早湯午席，是必須用兩頓飯待客，早湯吃面，午席是吃席面。早上親戚來了，先吃一頓臊子面，這就是所說的湯。中午再喝酒吃菜，這就是所說的席面，大家坐到一塊兒，熱熱鬧鬧的，非常有氣氛。

同樣是澆湯搟面，同樣是擺桌設(shè)席各家卻不盡一樣，主要依據(jù)主人的家境、財力、當年莊稼的豐歉而定。但無論招待飯菜平?；蜇S富，客人都會從主人的殷勤與忙碌中感受到一顆真誠的心。

舊時過會更有講究，在古會期間要唱大戲，村子大多都會請班社唱戲，有的是村子的農(nóng)民業(yè)余劇團自己唱。著名作家、茅盾文學獎獲得者陳忠實，在其長篇小說《白鹿原》中專門描述過這種鄉(xiāng)人過忙罷會的景象，在他發(fā)表的小說《李十三推磨》中，又一次談及了古會期間唱戲的風俗。