古希臘三大悲劇的藝術(shù)成就
蕙蘭桑
古代“四大文明古國”之一的古希臘,距今約有四千余年的歷史,智慧的古希臘人創(chuàng)造了永世不衰的希臘文明。在這片文明的星空中,一顆璀璨的恒星至今仍閃耀著耀眼的光輝,這便是古希臘的戲劇!在外國文學(xué)的發(fā)展過程中,是以古希臘文學(xué)為開端,影響著以后時期文學(xué)的發(fā)展。戲劇在此時期占據(jù)著重要的地位,這里主要談?wù)劰畔ED“三大悲劇”的藝術(shù)成就。
古希臘悲劇誕生于公元前8世紀(jì)到10世紀(jì)的古典時期,最著名的是埃斯庫羅斯的《被縛的普羅米修斯》、索??死账沟摹抖淼灼炙雇酢泛蜌W里庇得斯的《美狄亞》,稱為“三大悲劇”。此“三大悲劇”的產(chǎn)生過程就是悲劇由幻想向現(xiàn)實轉(zhuǎn)變的過程。在戲劇領(lǐng)域內(nèi)有著不可磨滅的藝術(shù)成就。
首先,它把悲劇重在寫神逐步轉(zhuǎn)到寫人,把寫理想化的英雄轉(zhuǎn)變?yōu)閷懍F(xiàn)實中的人,這是其最大的一個成就,亦是悲劇走向現(xiàn)實的標(biāo)志之一。到歐里庇得斯就完全是一位典型的“現(xiàn)實主義”劇作家了。“悲劇之父”哀斯庫羅斯的《被縛的普羅米修斯》中,塑造了不畏強暴、為人類造福的“智慧之神”普羅米修斯的形象和專制橫行的宙斯、奴才形象的赫耳墨斯等。
不難看出,此劇仍是以神話中的英雄為主題,反映的是神與神之間的斗爭,神主宰一切,人卻軟弱無能,這是受再此之前的荷馬時期的神話影響。但是再此劇中神已具有人性,如同情心、爭權(quán)奪利、趨炎附勢等都是人的本性,既有浪漫主義的幻想和夸張,又有現(xiàn)實主義的真實表現(xiàn)。在索??汤账沟谋瘎 抖淼灼炙雇酢分?,出現(xiàn)了神與人的斗爭,劇中敘述了主人公俄底浦斯“殺父娶母”應(yīng)驗的過程,以及一切應(yīng)驗過后刺瞎雙目,被逐出忒拜的故事。俄底浦斯已具有個人的頑強意志,敢于與神反抗,這就由完全寫神與神的斗爭轉(zhuǎn)向?qū)懭伺c神的斗爭,使悲劇向現(xiàn)實邁進了一大步。但人仍然逃不過神的控制,俄底浦斯仍然是神任意擺布的對象,可是到了歐里底得斯的《美狄亞》,便發(fā)生了質(zhì)的變化,已經(jīng)完全轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實中來,描寫美狄亞和伊阿宋的愛情糾葛,揭露了伊阿宋的偽善、虛偽??梢哉f到這時,悲劇已經(jīng)完全由幻想轉(zhuǎn)變到現(xiàn)實上來,這對以后的戲劇產(chǎn)生了巨大影響,為戲劇增添了生機。
其次,三大悲劇強化了悲劇的批判傾向,將民主思想大大向前推進了一步。它把批判的矛頭直接指向?qū)V频纳駲?quán),甚至披露現(xiàn)實生活中人的虛偽、偽善、險惡的一面,從而強化了悲劇的批判傾向。哀斯庫羅斯一反以往神話中對神權(quán)的敬畏的常態(tài),將斗爭的矛頭對準(zhǔn)主宰一切、專制橫行的神權(quán)代表--宙斯。這可以說是悲劇由幻想向現(xiàn)實邁進的具體表現(xiàn)之一。索福克勒斯筆下的俄底浦斯為了擺脫悲慘的命運,同神斗爭,更強化了這一批判傾向,但是人仍然不能完全掌握自己的命運。于是在歐里庇得斯的《美狄亞》中便有了新的轉(zhuǎn)變,劇中的人物已是有血有肉的完全意義上的人了,這樣悲劇表現(xiàn)的主題便轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實生活中的人與人之間的復(fù)雜關(guān)系,以及斗爭上面來,批判現(xiàn)實也就成了悲劇的主要職責(zé),作品已具有民主思想。因此,悲劇便進入成熟期。
再次,歐里庇得斯在戲劇領(lǐng)域里,首次涉及到婦女與愛情的主題,從而拓寬了悲劇表現(xiàn)生活的范圍。這是戲劇領(lǐng)域內(nèi)的一次破天荒,它打破了悲劇僅僅局限在神與神、人與人爭權(quán)奪利上的局面,使悲劇成為表現(xiàn)生活的一種方式。魯迅曾經(jīng)說“悲劇是把人生毀滅給人看”,《美狄亞》就是以美狄亞的愛情悲劇為題材,將伊阿宋的虛偽、忘恩負義的一面揭露給人看,以他的毀滅來告誡后人。
最后,在結(jié)構(gòu)方面,歐里庇得斯的悲劇改變以前那種人與神的沖突,而是寫人與人的沖突,并且在人物的塑造上,創(chuàng)造了人物心理分析法,這是哀斯庫羅斯和索??汤账共豢蓚惐鹊模麨閼騽〉膭?chuàng)作做出了巨大的貢獻,具有顯著的藝術(shù)成就。他改變了以往那種單一、乏味的結(jié)構(gòu)形式,轉(zhuǎn)移到表現(xiàn)現(xiàn)實中人的復(fù)雜多變的關(guān)系、揭示人性方面來,使戲劇結(jié)構(gòu)更為復(fù)雜,矛盾沖突更加激烈,并且輔之以心理分析,使所塑人物形象更完善、更具個性。通過人物復(fù)雜的心理活動描寫來升華矛盾沖突,推動戲劇沖突的發(fā)展?!睹赖襾啞分芯褪且悦赖襾喌男睦矶窢幫苿又适虑楣?jié)的層層推進,為悲劇的發(fā)生奠定了基礎(chǔ)、埋下了伏筆。
綜上所述,可以得出這樣一個結(jié)論:古希臘“三大悲劇”由幻想轉(zhuǎn)向現(xiàn)實,由寫神轉(zhuǎn)向?qū)懭?,是一個偉大的轉(zhuǎn)變,它標(biāo)志著悲劇在藝術(shù)上已經(jīng)走向成熟。埃斯庫羅斯、索??死账埂W里庇得斯,史“希臘三大悲劇家”,他們在戲劇藝術(shù)上的巨大成就,代表著古希臘文學(xué)的輝煌及人類在戲劇上的探索與收獲。