文獻(xiàn)樓位于大理古城南門外1公里，始建于清康熙年間，素有古城第一門之稱，是大理古城的標(biāo)志性建筑。因樓額懸掛云南提督偏圖所題的“文獻(xiàn)名邦”匾額，故名文獻(xiàn)樓。

文獻(xiàn)樓橫跨在南面進(jìn)入大理古城通道上，為兩層歇山式土木石結(jié)構(gòu)的鏑樓，具有典型的白族建筑特色，雄偉壯麗。

在云南大理古城的南北軸線上，由南至北依次排列著南門外文獻(xiàn)樓、南門承恩樓、城中五華樓和北門安遠(yuǎn)樓。從下關(guān)沿214國道北行到大理古城區(qū)，首先看到的第一道門樓便是文獻(xiàn)樓。

當(dāng)人們來到大理古城游覽時(shí)，一定對(duì)南門印象深刻，即便是擠在人群中，也要拍照留念。然而，當(dāng)你走過并不起眼的“雙鶴橋”，沿著街景沒什么特別的文獻(xiàn)路向南走約1公里，來到橫跨在路口處的文獻(xiàn)樓時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這里十分冷清。這么一個(gè)既雄渾，又古樸、典雅的高大門樓，居然沒幾個(gè)人觀覽。

事實(shí)上，文獻(xiàn)樓也是大理歷史上著名的門樓，始建于清康熙年間。原是一座兩層歇山式屋頂、出檐飛角、石木結(jié)構(gòu)的鏑[dí]樓，也稱敵樓，是古代用于加強(qiáng)防御的建筑。樓下可供行人小憩、避風(fēng)雨，車馬則從樓的兩側(cè)繞行。舊時(shí)是官員迎來送往和親友話別的地方。

大理歷史上有“文獻(xiàn)名邦”的美譽(yù)?！拔墨I(xiàn)”一詞源于孔子《論語》：“文獻(xiàn)不足故也”，朱熹在《四書章句集注》中解釋：“文，典籍也，獻(xiàn)，賢也”。在古代原意指典籍和宿賢；現(xiàn)代對(duì)“文獻(xiàn)名邦”的理解，是指歷史悠久，文化發(fā)達(dá)，人才輩出的地區(qū)。據(jù)資料記載，康熙三十年（公元1691年），云南平定，偏圖（漢名李羲瑞，遼東人）被提升為云南提督，提督衙門就設(shè)在大理古城。他在大理為官期間，深感大理的人文興盛，就向大清王朝申請(qǐng)了“文獻(xiàn)名邦”匾額，并獲準(zhǔn)懸掛此匾。清康熙四十年（公元1701年），偏圖親自題書“文獻(xiàn)名邦”匾額一塊懸于樓檐上，此樓因匾而得名“文獻(xiàn)樓“。

稍微留意一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在大理古城南門門樓檐下也懸掛著同樣的匾額，而這一塊雖與樓無關(guān)，卻與整個(gè)大理有關(guān)，與偏圖申請(qǐng)和題書“文獻(xiàn)名邦”匾額也有所關(guān)聯(lián)。從南詔國到大理國的五百多年時(shí)間里，大理一直是云南政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，之后又經(jīng)過漫長的發(fā)展，繼承和發(fā)揚(yáng)，成為中國歷史悠久、文化發(fā)達(dá)、民族優(yōu)秀、經(jīng)濟(jì)富足的一塊寶地。

歷史上文獻(xiàn)樓幾毀幾修，近代的兩次毀損是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和文革期間。大理州、市人民政府于一九九八年十一月二十六日開始對(duì)文獻(xiàn)樓進(jìn)行恢復(fù)重建，一九九九年四月三十日竣工。在繼承原建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，既具明清建筑風(fēng)格，又富有民族特色，而且樓更高，占地面積也更大。重建后的文獻(xiàn)樓東西寬60米、南北長30米，主樓高24米，建筑面積達(dá)1600平方米。

樓的東墻上鑲嵌有一塊刻有“張叔盛覽故里”的石碑，傳說這里曾是張叔、盛覽的舊居所在地。西漢時(shí)期，內(nèi)地著名的文學(xué)家司馬相如來到四川雅礱江一帶，大理人張叔知道后，和盛覽一起負(fù)笈前往求學(xué)，返回后在大理傳播漢文化，“滇人外出接受儒學(xué)，以儒學(xué)傳習(xí)于南中，實(shí)自叔始”。盛覽著有《賦心》四卷，他寫的《合組歌》和《列錦賦》，亦被清代學(xué)者稱為“滇中文學(xué)之始”。

文獻(xiàn)樓上有兩幅楹聯(lián)，對(duì)大理這個(gè)“文獻(xiàn)名邦”也是贊譽(yù)有加。其一是近代大理文人周仁（公元1850—1931年）撰寫的楹聯(lián)：

溯漢唐以還，張叔傳經(jīng)，杜公講學(xué)，碩彥通儒代有人，莫讓文獻(xiàn)遺風(fēng)暗消在新潮流外。

登樓臺(tái)而望，鷲嶺夕陽，鶴橋小路，熙來攘往咸安業(yè)，但愿妙香古國常住于大世界中。

另一副名聯(lián)是：百二河山雙鶴拓；千秋文獻(xiàn)一樓存。

可見，在一座被游客們忽視的門樓上，承載著大理的歷史，也寄托著大理人的情感。雖然煥然一新的建筑很難聯(lián)想到久遠(yuǎn)的歷史，但它卻是記載這段歷史的最好實(shí)體，也是大理古城外一道古香古色的景觀，有時(shí)間就到這里看看吧。

附注：

杜公：指杜光庭，四川青城人，唐代流寓御史，入云南后以文章教南詔子弟，相傳南詔德化碑即為其所書，死后葬于蒼山玉局峰。

鷲[jiù]峰：指蒼山，古文獻(xiàn)中蒼山又名“靈鷲山”。

鶴橋：即大理南門外的“雙鶴橋”，大理有《雙鶴拓疆》的傳說，歷史上大理也叫鶴拓城。

妙香古國：指的也是大理。南詔、大理國盛行佛教，有天竺（古印度）僧人前來傳教，多把古印度的地名移借過來，稱大理為“妙香國”。妙香是從梵語“乾陀羅”的譯意而來，乾陀是“香”，羅是“遍”的意思，就是說大理“多生香氣之花”，這與大理多奇花異草的自然生態(tài)環(huán)境也是相符合的。