北京上莊納蘭性德史跡陳列館是紀(jì)念清代文學(xué)家、大詞人納蘭性德的專題陳列館。位于海淀區(qū)西北郊風(fēng)光秀麗的翠湖旅游度假區(qū)內(nèi)（在皂甲屯西南三里外上莊水庫(kù)岸邊）。北京市海淀區(qū)上莊鎮(zhèn)翠湖路8號(hào)。

這里河道寬闊，湖面舒展，波平水清，回轉(zhuǎn)分合有致。兩岸遍植 垂柳，道路沿岸鋪設(shè)，兩旁邊荷塘稻菽，四下里村遠(yuǎn)戶疏，讓人充分享受郊野的 空曠寧?kù)o。浸潤(rùn)在大自然的微風(fēng)細(xì)水之中，無(wú)論是環(huán)湖信步，還是水中泛舟，或 沙堤垂釣，都會(huì)給人一種無(wú)限暢然的詩(shī)情畫意。也許如此境地會(huì)使人有新的感悟：杰出的詞人納蘭性德為什么成長(zhǎng)于茲，長(zhǎng)眠于茲？天造地設(shè)，此是天地的精華，彼是精華的天地！

人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語(yǔ)罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿?！{蘭性德

納蘭性德，字容若，原名成德，為了避諱太子胤礽的本名保成而改名性德，號(hào)楞伽山人。康熙十五年（1676年）為進(jìn)士，曾任乾清門侍衛(wèi)8年，隨扈出巡南北，康熙二十四年（1685年）因病去世，年僅30歲。

納蘭性德的父親是康熙時(shí)期權(quán)傾朝野的宰相明珠，母親覺(jué)羅氏為一品誥命夫人，在這樣顯赫的家族背景下成長(zhǎng)的納蘭性德卻非紈绔子弟，而是一個(gè)出奇的天才。

他18歲便考中舉人，22歲參加進(jìn)士考試，名列第七名。他是清代著名文人，擅寫詞，詞風(fēng)以“真”取勝，寫情時(shí)真摯濃烈，寫景時(shí)傳神逼真?！凹{蘭詞”在整個(gè)中國(guó)文學(xué)史上也有著光彩奪目的地位。王國(guó)維曾評(píng)價(jià)納蘭性德的詞壇成就：“北宋以來(lái)，一人而已”。

納蘭性德紀(jì)念館被一座占地近百畝的大莊園圍繞，這個(gè)莊園叫做納蘭莊園。

一進(jìn)入莊園，便看到一座1米多高的納蘭性德漢白玉坐像。頭戴官帽，身著朝服，右手捋須，左手端清茶一杯，置于腿上，目光憂郁，凝視前方。也許是雕塑者為了凸顯納蘭性德顯赫的家世，雕像底座用一塊紅色的大理石托著，顯得很華貴。

山一程，水一程。

身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。

風(fēng)一更，雪一更。

聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。

坐像后面的影壁墻上，寫著這首《長(zhǎng)相思·山一程》。

這首詩(shī)講述了納蘭性德隨康熙皇帝赴盛京（今沈陽(yáng)）告祭祖陵，出關(guān)后，在京城長(zhǎng)大的納蘭性德心生蒼涼與寂寞，不由得思念起了故鄉(xiāng)的親人和朋友，雖然整首詩(shī)一個(gè)想念的字眼也沒(méi)有提，但卻句句滲透出納蘭性德的思鄉(xiāng)之情。

在園內(nèi)信步游覽，隨處可見(jiàn)納蘭性德詞作。

據(jù)說(shuō)，清朝中期納蘭家族家道中落，民國(guó)時(shí)期盜墓現(xiàn)象猖獗，幸虧有不少有識(shí)之士的保護(hù)才使得部分文物保留下來(lái)。其中的納蘭性德墓志彌足珍貴（現(xiàn)存北京石刻藝術(shù)博物館），但字跡磨蝕損毀嚴(yán)重，志文辨認(rèn)相當(dāng)困難。而墓志篆蓋相對(duì)保存完好，上書“皇清通議大夫一等侍衛(wèi)佐領(lǐng)納蘭君墓志銘”，收藏在納蘭性德紀(jì)念館內(nèi)。

紀(jì)念館的中央有一張納蘭性德的畫像，畫中的他頭戴紅色官帽，身著金黃長(zhǎng)衫，坐在床榻上，左手端一瓷壺，右手托頸，似在沉吟。兩邊的對(duì)聯(lián)寫著：“風(fēng)誼凌千古，詞壇樹(shù)一軍”。

紀(jì)念館的中間部分，主要展示的是納蘭性德的詞作。他的詞作大多以水寫景，以水狀物，以水抒情。相傳，納蘭性德在玉泉山附近建有自己的別墅，名為“淥水亭”，在那里，他作詩(shī)填詞，休閑療養(yǎng)，不時(shí)邀客宴友，說(shuō)詞話書。

誰(shuí)翻樂(lè)府凄涼曲？

風(fēng)也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵。

不知何事縈懷抱，

醒也無(wú)聊，醉也無(wú)聊，

夢(mèng)也何曾到謝橋。

納蘭性德的這首《采桑子》哀婉悲涼。是誰(shuí)在演唱慘淡凄涼的樂(lè)府曲？風(fēng)是蕭蕭的，雨也是蕭蕭的，燈花落盡，又一個(gè)夜晚過(guò)去了。納蘭性德做夢(mèng)都想見(jiàn)到心上人。

“醒也無(wú)聊，醉也無(wú)聊。”把納蘭性德細(xì)膩的感情表達(dá)的淋漓盡致。

人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇？

等閑變卻故人心，卻道故心人易變。

驪山語(yǔ)罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。

“人生若只如初見(jiàn)”，納蘭性德的這首《木蘭花令》將“曾經(jīng)滄海難為水”的現(xiàn)實(shí)表述的極具詩(shī)意與哲理。是的，人生若只如初見(jiàn)，所有的往事都化為紅塵一笑，只留下初見(jiàn)時(shí)的驚艷、傾情。忘卻也許有過(guò)的背叛、傷懷、無(wú)奈和悲痛。這是何等的人生境界。

殘雪凝輝冷畫屏，落梅橫笛已三更。

更無(wú)人處月朧明。

我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。

斷腸聲里憶平生。

納蘭性德的《浣溪沙》使人讀罷，不禁感慨萬(wàn)千，心有戚戚。“殘雪凝輝冷畫屏”，殘雪上凝聚起冰冷的月光，映照畫屏，使本來(lái)溫暖的畫屏也變得冰冷起來(lái)。雪、月、梅皆是潔白之物，三者交光互映，是極澄明的境界，也是極凄冷的境界?！奥涿窓M笛已三更”在這斷腸的曲聲中，納蘭性德回憶自己的生平，其內(nèi)心之凄苦、蕭索，便在景中?！拔沂侨碎g惆悵客”直截了當(dāng)?shù)貙懗隽思{蘭性德自覺(jué)失意的生命狀態(tài)。

紀(jì)念館的最后一部分介紹的是皂莢遺跡。皂甲屯清代叫“皂莢屯”，是納蘭家族的封地。皂莢屯不僅是納蘭性德生前活動(dòng)的主要場(chǎng)所，也是他死后的埋葬之地，同時(shí)那里還埋葬著他的父親和他的兩個(gè)弟弟揆敘、揆芳及其妻室子女，墓地規(guī)模宏大，曾是北京西郊名墓之一。

納蘭性德一生育有三子四女，他與妻子盧氏互為知已，恩愛(ài)情深。不幸的是，愛(ài)妻因難產(chǎn)病逝，妻子的早逝使性德陷入情感不能自撥。在他后來(lái)寫的很多詞中，我們都能看出他對(duì)亡妻的悼念之情。

《南鄉(xiāng)子·為亡婦題照》就是性德為悼念亡妻而寫的，詞中不僅表現(xiàn)了他對(duì)盧氏的懷念和深沉的愛(ài)，而且也流露出了他厭棄塵俗的哀傷心緒。

南鄉(xiāng)子·為亡婦題照

淚咽卻無(wú)聲，只向從前悔薄情。

憑仗丹青重省識(shí)，盈盈，一片傷心畫不成。

別語(yǔ)忒分明，午夜鶼鶼夢(mèng)早醒。

卿自早醒儂自夢(mèng)，更更，泣盡風(fēng)檐夜雨鈴。

納蘭性德因詩(shī)詞而聞名于世，但評(píng)價(jià)納蘭性德，不能僅僅以納蘭詞來(lái)論短長(zhǎng)，納蘭性德憂國(guó)憂民，在三藩作亂民族矛盾危急的時(shí)刻，性德身為滿族貴少，但卻結(jié)交了大批漢族知識(shí)分子，納蘭性德的行為，對(duì)促進(jìn)滿漢文化融合，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會(huì)安定無(wú)疑也起到了積極的作用。從這個(gè)方面看，納蘭性德在當(dāng)時(shí)為國(guó)家做出的貢獻(xiàn)也是應(yīng)該得到肯定的。

三百多年過(guò)去了，滄海桑田，一切都已煙消云散，曾經(jīng)的輝煌全部都被歲月消磨殆盡，只有這位詞人的詩(shī)詞和靈魂早已深深地融入了這片土地。