惠安縣位于福建省東南沿海，地處臺灣海峽西岸經(jīng)濟繁榮帶的中心位置，是著名的僑鄉(xiāng)和臺灣漢族同胞主要祖籍地之一，素以“建筑之鄉(xiāng)”“雕刻藝術(shù)之鄉(xiāng)”“惠安女民俗風(fēng)情”著稱于世。

惠安木雕是與閩南地區(qū)“皇宮起”仿宮殿式大型傳統(tǒng)民居的建筑雕刻相輔相成而流傳至今的民間藝術(shù)，具有強烈的民族、宗教內(nèi)涵和鮮明的藝術(shù)特征、表現(xiàn)手法，在中國雕刻藝術(shù)史上占有重要的地位，故有“北有東陽，南有惠安”之稱。

惠安木雕的歷史源流

中國木雕源于何時，一直沒有定論。據(jù)史料記載，戰(zhàn)國時期的建筑就有“丹楹刻桷”的做法，可見其歷史之久遠。2005年，在對惠安音樓山新石器時代文化遺址考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了一些排列較為規(guī)則的“柱洞”，證明了4000多年前先民即在惠安濱海結(jié)廬而居，開始了樸素的木構(gòu)建造。

唐、五代時期，閩南“皇宮起”仿宮殿式大型傳統(tǒng)民居建筑興起，促使惠安木雕被廣泛地運用于建筑之中。同時，自唐代以來，泉州就被稱作臨海佛國，在相當(dāng)長的時間里，宗教雕刻是雕刻藝術(shù)的主體內(nèi)容，與建筑雕刻相輔相成并流傳至今。

宋元時期，惠安木雕進入成熟期，其藝術(shù)追求和表現(xiàn)形式也由簡到繁、由粗至細、由拙至精。據(jù)《鑒湖張氏族譜》記載，史書記載張仲哥（1123—1194）為 “泉郡名匠，善雕浮圖花卉，晉(江)南(安)同(安)宮闕泰半著手”。其后輩張曰臣力攻雕刻藝術(shù)，所刻人物圖像呼之欲出，如安海龍山寺文殊普賢雕像。其孫輩張同善（1338—1426），曾在湖廣辰州府為官，“政務(wù)之余攻習(xí)雕刻漆繪成術(shù)益精”。可見惠安木雕工藝有文獻記載的最遲可追溯至宋代?；莅铂F(xiàn)存最早的雕刻作品是南宋張仕遜參與重建泉州開元寺大雄寶殿的24尊承托起恒的“飛天樂女”（又稱“妙音鳥”），它將宗教雕刻、建筑雕刻巧妙地融合在一起。

明清時期，惠安木雕更趨成熟，藝術(shù)風(fēng)格開始從粗獷流暢轉(zhuǎn)向精雕細琢，并出現(xiàn)了諸如“五峰石雕，溪底木匠，官住泥瓦”的專業(yè)匠村。清光緒十四年（1888 年），享有“八閩第一木雕大師”美譽的崇武王益順攜其子承建東岳廟，設(shè)計制作了全木結(jié)構(gòu)蜘蛛結(jié)網(wǎng)藻井并雕鏤各種圖案。此獨創(chuàng)的技法一經(jīng)問世，便名噪一時。之后，在臺北龍山寺、廈門南普陀寺、泉州開元寺等閩臺名剎的建筑中，都廣泛運用惠安傳統(tǒng)木雕工藝。

清末民國時期，隨著海上交通的興起，惠安人大量遷居海外，很多海外宗教建筑工程大量延聘惠安木雕工匠，開創(chuàng)了惠安木雕向海外傳播的新局面。

新中國成立后，惠安木雕表現(xiàn)題材更加豐富，進入了一個嶄新的發(fā)展時期?；莅材镜窆そ硞冮_始從家庭小作坊走向工廠企業(yè)，一些從業(yè)者接受了正規(guī)培訓(xùn)，涌現(xiàn)出一批專業(yè)設(shè)計人員。改革開放以來，惠安木雕工藝的傳播進入了鼎盛時期，一大批現(xiàn)代木雕作品紛紛問世，如陳家木的《蘇武牧羊》和黃泉福的《敢問路在何方》、《單刀赴會》，鄭國明的《千年一浴》、《大愛無言》，孫文宏的《恒心》、《怡然自樂》等。

惠安木雕的精湛技藝

惠安傳統(tǒng)木雕以各種木材及樹根為材料進行雕刻，是傳統(tǒng)雕刻工藝中的重要門類。通常，雕刻師對木質(zhì)的選擇十分慎重，要求木纖維的橫向結(jié)構(gòu)要緊密、木質(zhì)要細膩并具有一定的韌性，且紋理細密、色澤光亮，在制作過程中和保存時不易斷裂受損。惠安傳統(tǒng)木雕主要采用黃楊木、龍眼木、花梨木、紫檀木、黑檀、樟木、杉木、椴木、銀杏木、松木等。

縱觀惠安歷代木雕作品，其雕刻技法可分為混雕、剔地雕、線雕、透空雕、貼雕幾大類。

混雕：相當(dāng)于雕塑技法里的圓雕，具有三維立體的效果，可多面觀賞?；斓窦挤ǘ鄳?yīng)用于撐拱、垂花等部位，將形象刻畫得精細而充滿生氣。

剔地雕：傳統(tǒng)木雕中最基本的雕刻技法，通常指的是剔除花形以外的木質(zhì)，使花樣突出。剔地雕有兩種刻法，一種是半混雕刻法，將花樣做很深的剔地，再將主要形象進行混雕，成為半立體形象，常用于額枋上；另一種是浮雕刻法，花樣周圍剔地不深，花樣不是很突出，然后在花樣上作深淺不同的剔地，以表現(xiàn)花樣的起伏變化，或者在花樣上作刻線裝飾，勾勒花形，增強作品的裝飾效果，或表現(xiàn)花瓣的輪廓和結(jié)構(gòu)，多用于裝板、裙板的雕刻中。

線雕：通常以刀刃雕壓花紋，講究刀法，具有很強的表現(xiàn)力，對于花紋的刻畫和形象的勾勒有著重要作用，還可以雕刻紋理，表現(xiàn)景物的質(zhì)感。

透空雕：將木板刻穿，造成上下左右的穿透，然后再做剔地刻或線刻，刻成的作品正反兩面都可觀賞，其花卉作品枝葉穿插流暢，花瓣翻卷自然舒展，常見于花罩、掛落、雀替、木門窗中。

貼雕：是后期雕刻技術(shù)創(chuàng)新的結(jié)果，即將雕刻好的圖案紋樣直接粘貼到建筑構(gòu)件中，通常一些難以做剔地的刻件、連續(xù)紋樣、軸對稱的構(gòu)件都是利用貼雕來完成的，其工藝省工省料，方便制作，而且藝術(shù)效果與其他浮雕形式相比毫不遜色。

惠安木雕從應(yīng)用及裝飾的范圍來看，可分為建筑雕刻、家具雕刻、工藝品雕刻三大類。

建筑雕刻是指建筑的木雕裝飾。木雕藝術(shù)用于建筑在惠安有著悠久的歷史，從閩南建筑“皇宮起”開始，木雕就被廣泛應(yīng)用于古建筑裝飾，如雕梁畫棟，雕飾門楣、屋椽、窗格、欄桿等，具有古樸典雅、富麗華貴的格調(diào)，更顯示出木雕藝術(shù)在古建筑（或仿古建筑）中所獨具的裝飾作用。適用于古建筑的木雕表現(xiàn)形式，大致可分為浮雕、鏤空雕刻、立體圓雕和淺雕4種。

家具雕刻，可以說是應(yīng)用木雕藝術(shù)最廣泛的一種大型的實用藝術(shù)品。用木雕藝術(shù)裝飾的家具，具有古樸典雅的風(fēng)格?；莅渤隹诘乃囆g(shù)雕刻家具和紅木雕刻家具古拙秀雅，雕刻精細，具有獨特的東方民族風(fēng)格，如臺、凳、桌、椅、榻、幾、案、屏風(fēng)等，無不雕刻著精美、秀雅的圖案花紋，深受國外游客的贊賞。

木雕工藝品，即以高度嫻熟、精致的工藝技術(shù)與具有民族特色的典型藝術(shù)相結(jié)合的一種藝術(shù)品，分純觀賞性的木雕陳設(shè)工藝品和木雕實用工藝品兩類。現(xiàn)代的木雕陳設(shè)工藝品注重時代性，表現(xiàn)題材廣泛，有花卉、飛禽、走獸、仕女等；木雕實用工藝品則包括壁燈、木刻屏風(fēng)、鏡架、筆筒、木刻鐘座等。

惠安木雕的圖案脫胎于現(xiàn)實物體，而木雕藝術(shù)的裝飾題材大致分為兩大類：一是紋樣圖案，二是寓意圖案。

紋樣圖案是實用美術(shù)中具體與抽象藝術(shù)手法相結(jié)合，經(jīng)過藝術(shù)再創(chuàng)造的一種以線型為主的圖案裝飾，其中以抽象的成分為主。木雕的紋樣圖案最初來自陶器，從歷史上各個時期遺留下來的紋樣看，可分為幾何形、植物、動物、吉祥物等多種紋樣，常見的紋樣有水波紋、繡球紋、龜背紋、回紋、祥云紋、魚鱗紋、如意紋、靈芝紋等。這些豐富多彩的裝飾紋樣，都是人們在傳統(tǒng)紋樣的基礎(chǔ)上，經(jīng)過不斷的勞動生產(chǎn)、生活觀察和各種思想情感活動創(chuàng)造出來的產(chǎn)物，具有典型的民族風(fēng)格和地域特色。

寓意圖案是圖案裝飾題材的一種，具有一定的意境，寄寓著人們對美好生活的向往。寓意圖案分現(xiàn)實性與借喻性兩種?，F(xiàn)實性寓意圖案即反映現(xiàn)實生活中具有一定思想內(nèi)容和故事情節(jié)的圖案，所要表現(xiàn)的題材中有與故事情節(jié)有關(guān)的人和物的一種真實而生動的場面。借喻性寓意圖案在惠安傳統(tǒng)的木雕藝術(shù)中運用得比較廣泛，如以蝙蝠諧“?！币?，視為吉祥，龍、鳳也是人們喜聞樂見的裝飾題材。

惠安木雕的文化價值

歷經(jīng)千余年的傳承和發(fā)展，惠安木雕工藝形成了一套完整的工藝流程，其傳承脈絡(luò)清晰，蘊涵了豐富的傳統(tǒng)文化價值。

惠安傳統(tǒng)木雕源于中原文化的雕梁畫棟，融合閩南地區(qū)的傳統(tǒng)文化審美意象，具有古樸、淳厚的藝術(shù)風(fēng)格，其線條流暢、人物造型生動，既具有明顯的中原雕刻手工藝的痕跡，又具有南方雕刻文化精巧的成分，與傳統(tǒng)的北方木雕呈現(xiàn)出不同的審美意向，是我國南方雕刻藝術(shù)的典型代表。

在千余年的傳承與發(fā)展過程中，惠安傳統(tǒng)木雕以中原文化的傳統(tǒng)意蘊為藝術(shù)創(chuàng)作主體，又汲取和融匯了閩越文化、海洋文化以及沿“海上絲綢之路”傳入的外來文化的技藝精華，與傳統(tǒng)建筑工藝相生相伴，從單純的手工技藝上升為一種獨具區(qū)域特色的文化元素?；莅矀鹘y(tǒng)木雕不但與當(dāng)?shù)匕傩盏纳a(chǎn)和生活息息相關(guān)，而且較早傳播到海外，成為閩臺文化交流的重要內(nèi)容，對海峽兩岸的經(jīng)濟起到一定的催化作用，而其巧奪天工的技藝也得到了東南亞國家華人華僑的廣泛認同和推崇，是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一大貢獻。

惠安傳統(tǒng)木雕的發(fā)展歷程可以說是我國優(yōu)秀民間藝術(shù)發(fā)展的一個縮影。惠安傳統(tǒng)木雕藝術(shù)充分展現(xiàn)了惠安人民的聰明才智和藝術(shù)創(chuàng)造力?；莅材镜袼嚾嗽诓煌瑲v史時期留下的蘊含特定歷史信息、題材豐富、異彩紛呈的木雕作品，展現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的永恒魅力。一部惠安雕刻史，就是一部弘揚南派雕刻藝術(shù)的傳播史，進一步挖掘、保護、弘揚惠安傳統(tǒng)木雕藝術(shù)，對豐富和完善中國雕刻藝術(shù)具有現(xiàn)實和深遠的意義。