在今天的中國(guó)西部，有一座古老的城市，它是中國(guó)古代文明的發(fā)祥地，更是十三朝古都，被譽(yù)為世界四大古都之一，它也是中國(guó)絲綢之路的起源地，它就是西安。

從兵馬俑到大明宮，從鐘樓鼓樓到大小雁塔，無(wú)一不訴說(shuō)著它所承載的歷史底蘊(yùn)，比起上海那樣的新現(xiàn)代城市，西安更像一個(gè)熟讀詩(shī)書(shū)自氣華的學(xué)者，屹立于東方，以自己自身的智慧和傲氣睥睨天下。

這樣古老的城市，歷經(jīng)中國(guó)發(fā)展史的多個(gè)朝代，他自然有著萬(wàn)般的故事。這其中就包括它的名字變遷。

西安原名為長(zhǎng)安，取意，長(zhǎng)治久安，那為什么要改名呢？

在歷史上，第一個(gè)在西安建都的是周文王，取名為豐京，而后武王上位又改名為鎬京，當(dāng)時(shí)民間就稱(chēng)其為豐鎬，所以到今天為止，都還有人稱(chēng)西安簡(jiǎn)稱(chēng)“鎬”，這就是原因由來(lái)。而真正給這塊寶地取名為長(zhǎng)安，是漢朝的漢高祖劉邦，他將國(guó)都遷到長(zhǎng)安，并在秦朝的阿房宮的基礎(chǔ)上先后修建了著名的長(zhǎng)安宮和未央宮，長(zhǎng)治久安，想必劉邦當(dāng)時(shí)是希望自己的朝代長(zhǎng)長(zhǎng)久久吧。

之后的長(zhǎng)安城可謂是歷經(jīng)繁華，尤其是在唐朝時(shí)，是世界其他國(guó)家所不能比擬的。那是的長(zhǎng)安是世界上名副其實(shí)的國(guó)際大都會(huì)。

但是物極必反，很快隨著王朝政權(quán)的沒(méi)落，這個(gè)城市也沒(méi)有逃過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的迫害，在唐朝末期和五代十國(guó)的時(shí)候，長(zhǎng)安曾遭遇多次焚燒，大火的背后，仿佛所有的繁華都只是過(guò)眼云煙，留下的只有這塊土地。

元朝建立后，蒙古人由于習(xí)性的差異，將國(guó)都定在的燕京，建立了舉世聞名的燕京城，明清王朝在此基礎(chǔ)上修建了紫禁城，享譽(yù)古今。長(zhǎng)安這座城市仿佛就這樣被遺忘了。

元朝為了加強(qiáng)統(tǒng)治，矮化中原四土，收回的長(zhǎng)安這個(gè)繁華富裕的名字，改為安西，但由于當(dāng)時(shí)的安西王（忽必烈的第三個(gè)兒子忙哥）舉兵造反，又將安西改為了奉元路，奉元在蒙語(yǔ)的意思是指維護(hù)中心，象征權(quán)力中心。但是安西王的愿望并沒(méi)有達(dá)成，很快他就被當(dāng)朝鎮(zhèn)壓了。

元朝沒(méi)落，朱元璋平定天下之后，也建都在北京，并再一次將安西改為西安，希望國(guó)家西邊安定久長(zhǎng)。

朱元璋建國(guó)后，曾一度想把都城遷到西安。在朱元璋的眼中，長(zhǎng)安一直都是他遷都的首選城市，是他理想的遷都地點(diǎn)。

在朱元璋看來(lái)，長(zhǎng)安是多個(gè)朝代的古都，就文化底蘊(yùn)來(lái)說(shuō)，完全能匹配大明王朝的氣質(zhì)。同時(shí)，長(zhǎng)安地處中原的中西部地區(qū)，地理?xiàng)l件優(yōu)越，有山川之險(xiǎn)峻，是“王氣”之所在。

因此，朱元璋早早便派人在長(zhǎng)安修筑起了工程浩大的城墻，甚至還派出了皇太子朱標(biāo)親自考察西安，也算是為遷都做足了準(zhǔn)備。

如果朱元璋遷都成功，那么，“西安”這個(gè)名字，或許又改回“長(zhǎng)安”了。畢竟，皇帝都喜歡“長(zhǎng)治久安”，哪有說(shuō)自己都城是“西邊安定”的意思。

不過(guò)，由于皇太子朱標(biāo)在回來(lái)之后不久便去世了，朱元璋遷都的計(jì)劃便被一再擱淺，一直到他死去，這個(gè)遷都計(jì)劃都沒(méi)有被實(shí)施。

等到朱棣登基之后，由于退回草原的蒙古人依然對(duì)明朝有很大的威脅，最終朱棣決定遷都北平。在加上北平又是他的潛邸。所以他把都城遷到那里，改北平為北京（相對(duì)于“南京”而言。畢竟南京是他老爹定都的地方。）

這樣一來(lái)，西安就失去了改回名字，并成為十四朝都城的機(jī)會(huì)。

隨后闖王李自成曾經(jīng)短暫的在西安建立大順政權(quán)，而后再?zèng)]有王朝在西安建都，所以長(zhǎng)安也就變成了歷史的名字。