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        維吾爾族的匹爾舞(2)

        愛(ài)景桑

        據(jù)說(shuō)燃燒的蘋(píng)果枝味可以引誘附在病人身上的鬼怪。治病活動(dòng)開(kāi)始時(shí),先由巴克希邊念咒語(yǔ)邊把每個(gè)達(dá)班迪手中的手鼓在香爐上烤一烤,然后將手鼓繞著神幡轉(zhuǎn)一圈再交給達(dá)班迪們。據(jù)說(shuō)經(jīng)過(guò)這樣的程序,達(dá)班迪們奏出的鼓聲就會(huì)具有法力。當(dāng)巴克希咒語(yǔ)一停,九面手鼓同時(shí)驟起,發(fā)出的強(qiáng)烈聲響震撼著病人乃至每個(gè)參與者、旁觀者的身心。隨著激烈的鼓點(diǎn),病人、巴克希、助手三人慢慢起身,圍繞神幡開(kāi)始舞蹈。病人時(shí)而做“單臂揮舞”,時(shí)而做“雙臂揮舞”,時(shí)而做“雙手抖動(dòng)跳轉(zhuǎn)”等動(dòng)作。步法有“單步”、“小跳步”。匹爾舞樂(lè)曲有多種變化,每種變化中間都插有激烈的鼓聲。其第一部分為2/4節(jié)拍,由強(qiáng)烈快速的鼓點(diǎn)開(kāi)始,巴克希不停地在鼓聲中以“唉”、“嘿”聲呼喊,聲樂(lè)進(jìn)入后,鼓聲減弱并從簡(jiǎn)。歌聲時(shí)而高亢,時(shí)而舒展,唱詞內(nèi)容多為贊美愛(ài)情的詞語(yǔ)。在鼓聲與人聲的交響中,巴克希一手持“神刀”,一手拿“神鞭”,尾隨在病人的身后,不時(shí)揮刀、弄鞭表示驅(qū)邪。

        樂(lè)曲的第二部分轉(zhuǎn)向舒緩,唱詞內(nèi)容仍以表達(dá)愛(ài)情為主。(迄今為止,還沒(méi)人能說(shuō)清為什么在驅(qū)魔活動(dòng)中,所唱歌曲卻多以男女情愛(ài)為主題。)巴克希和病人合著鼓點(diǎn)一拍一步繞神幡行走。每一段歌唱之后,達(dá)班迪們又奏起3/4節(jié)拍和2/4節(jié)拍相間的強(qiáng)烈鼓點(diǎn)。病人聽(tīng)到這強(qiáng)烈鼓點(diǎn)后,顯得格外振奮,隨之狂舞。如此多次反復(fù),然后轉(zhuǎn)入中板,其節(jié)拍、節(jié)奏與賽乃姆音樂(lè)相近,巴克希、病人也跳與賽乃姆相近的舞蹈。隨著音樂(lè)不斷轉(zhuǎn)快,節(jié)奏漸至急促,中間插奏的鼓段也越來(lái)越短。病人在巴克希驅(qū)趕下開(kāi)始圍著神幡轉(zhuǎn)圈。

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