巴克希一手拉著神幡，一手執(zhí)鞭不停地驅趕病人。此時，醫(yī)治活動進入高潮，只見病人鬼使神差地攀神幡而上，雙腳騰空，進入迷惘狀態(tài)，似神靈附身。在醫(yī)治活動中，還有用火把在病人身體周圍燒燎及殺生、放血、鎮(zhèn)邪等程序。每當匹爾舞活動結束后，病人、巴克希、助手及達班迪們都汗流浹背。

匹爾舞歷史悠久。其中既有伊斯蘭教的影響，也有自然宗教的遺存。如用火把在“病人”身體周圍燒燎及殺生放血鎮(zhèn)邪等。使用的神幡以及對神幡含義的解釋，也顯然是薩滿文化的遺存。薩滿是古維吾爾部族的主要信仰，他們作法的形式與匹爾舞形式十分相近。

匹爾舞的伴奏樂器主要是農民們自制的形制偏大的“達甫”，鼓點豐富多變。在個別地區(qū)，除達甫外，還有艾捷克參加伴奏。各地匹爾舞舞曲的演唱形式不同。有的地區(qū)由匹爾舞儀式的主持者巴克希邊擊鼓邊演唱，有的地區(qū)由專門在匹爾舞儀式上擔任伴奏和伴唱任務的達班迪們邊擊鼓邊演唱。