“撮泰吉”的角色是老祖宗的化身，人們稱為“神鬼”，主要已未完成進(jìn)化成人類的猿猴特征來(lái)進(jìn)行裝扮，充滿神秘感；面具為突額大鼻，身穿黑衣，纏繞白布帶，表示初民為裸體，頭飾包纏成尖頂狀，行走為羅圈腿步態(tài)，言語(yǔ)為抽氣發(fā)音含混不清。演出的全過(guò)程相互只能以角色名稱稱呼，如叫真名，怕被勾走靈魂。過(guò)去演出都在夜間舉行，場(chǎng)地在村后的平地上，以燈籠及火把照明，面具存放在村邊的山洞中。

“撮泰吉”的演出旨在驅(qū)邪崇、迎吉祥、祈豐收，正月十五的“掃火星”將整個(gè)“撮泰吉”演出推向高潮。惹戛阿布和“撮泰”老人在寨邊岔路口埋下三個(gè)雞蛋，并在上面燃起大火，所有的災(zāi)難、病禍在這熊熊火焰中被燒掉。隔一些日子，由“撮泰”老人取出埋下的蛋，視其好壞以派段當(dāng)年的收成和禍福。

“撮泰吉"是一種古老的戲，其面具浸透了一種原始的積淀；前額突起，鼻子直長(zhǎng)，以明顯的猿猴相勾勒了先民的印記。沒(méi)有眼珠和牙齒，只在相應(yīng)的部位剜出孔穴以表示眼睛和嘴巴；沒(méi)有眼珠的空洞，似乎能穿透千年的歲月，人與神、生與死都變得模糊。單純、稚拙、懣憨、怪誕是“撮泰吉”面具的整體風(fēng)格。

面具雕刻不分男女貌相，靠戴胡須和用粉筆畫(huà)不同形狀的線條來(lái)區(qū)分角色的性別與老少。圖為阿布摩，意為“老爺爺”，傳說(shuō)有1700歲，是智慧長(zhǎng)者。在戲中充當(dāng)民族遷徙、生產(chǎn)勞作的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，德高望重。面具有飄逸的白胡須，再用粉筆畫(huà)上橫的波浪線條，作為長(zhǎng)壽及智慧的印記。

面具雕刻不分男女貌相，靠戴胡須和用粉筆畫(huà)不同形狀的線條來(lái)區(qū)分角色的性別與老少。圖為阿達(dá)姆，意為“老奶奶”，傳說(shuō)有1500歲，是阿布摩的配偶。

每個(gè)面具的白線紋飾都不相同，或橫或豎、或粗或細(xì)，有的做放射狀，有的呈波浪形。圖為麻洪摩，意為“苗族老人”，傳說(shuō)有1200歲，面部皺紋為斜豎狀，胡須黑色。

每個(gè)面具的白線紋飾都不相同，或橫或豎、或粗或細(xì)，有的做放射狀，有的呈波浪形。圖為嘿布，意為“漢族老人”，傳說(shuō)有1000歲，面具為兔唇，畫(huà)豎狀白波浪線條紋飾，表示年紀(jì)較輕。