“撮泰吉”，彝語，漢語譯為“人類變化的游戲”，簡(jiǎn)稱“變?nèi)藨颉?。流傳于貴州省威寧彝族回族苗族自治縣板底鄉(xiāng)，是一種保存至今的屬于原生藝術(shù)形態(tài)的宗教性民俗活動(dòng)。一般在農(nóng)歷正月初三至十五夜間舉行，演出有固定的程序，主要包括祭祀、正戲、喜慶和掃寨4部分。

祭祀：燃香拜祭祖先，迎請(qǐng)?zhí)斓亍⑸剿?、四方諸神和五谷神魂靈。

正戲：再現(xiàn)了彝族先民長(zhǎng)途遷徙的艱苦經(jīng)歷和他們開墾荒地、馴牛耕作的勞動(dòng)場(chǎng)面，其中穿插了逗趣、哺乳、交媾等富有濃郁生活情趣的表演。

喜慶：收獲時(shí)節(jié)，人們歡快地跳起鈴鐺舞、獅子舞，喜慶豐收。

掃寨：亦稱“掃火星”，僅限于農(nóng)歷正月十五晚間舉行。屆時(shí)表演者要挨家逐戶掃除象征災(zāi)難和瘟疫的兇火火星，祝福人畜興旺，五谷豐收。

“撮泰吉”的劇目單一，情節(jié)拙樸，帶有早期儺戲祭祀神靈和驅(qū)逐瘟疫的共同特征。戲中表現(xiàn)了信仰原始自然宗教的彝族先民對(duì)祖先神、自然神和五谷神的祭祀崇拜和其在“變?nèi)恕边^渡時(shí)期的外貌體征以及勞動(dòng)生活情景。它的主要人物角色有山林老人(惹戛阿布，2000歲，是自然神與智慧的化身，不戴面具，用正常人語調(diào)說話)，彝族老爺爺(阿布摩，1700歲，戴白須面具，其面具最寬大厚重。畫橫波浪白紋飾，以黑巾包頭呈圓錐狀，象征蒼老，其為阿達(dá)姆的配偶)，老婆婆(阿達(dá)姆，1500歲，戴無須面具，面具大致呈圓盤臉狀，上端畫螺旋形的白線紋，臉龐部位畫下斜波浪白紋飾，初上場(chǎng)時(shí)背用道具代替的嬰兒阿安)，苗族老人(麻洪摩，男性，1200歲，戴黑須面具，畫直式波浪白紋飾)，漢族老人(1000歲，戴無須面具)和小娃娃(阿安，是阿布摩、阿達(dá)姆之子，戴無須小面具，下半場(chǎng)方才入場(chǎng))等6人。演出時(shí)除山林老人外，其他角色全部頭上包以青或白色圓錐狀布巾，四肢緊纏布條象征裸體，面部佩戴木質(zhì)面具。