1、公元7世紀(jì)，阿拉伯人在耶路撒冷建立阿拉伯帝國，由于帝國內(nèi)部實(shí)行比較寬容得宗教政策，所以沒有對哭墻進(jìn)行徹底的拆除和損壞，而是在修建巖石清真寺和阿克薩清真寺的時(shí)候，把它作為圍墻加以利用，因此才使西墻歷經(jīng)千年歷史仍然保存至今。當(dāng)然，建造第二圣殿時(shí)候選用以巨大條石作為建筑材料，也是哭墻能夠比較完好保存至今的原因之一。盡管該圍墻現(xiàn)為伊斯蘭圣地巖石清真寺和阿克薩清真寺西墻的一段，但猶太人仍然把它視為本民族信仰和團(tuán)結(jié)的象征。今每逢猶太教安息日時(shí)，尚有人到哭墻去表示哀悼。加之現(xiàn)在整個(gè)耶路撒冷老城和圣殿山地區(qū)全部被以色列控制，巴勒斯坦人要進(jìn)入巖石清真寺和阿克薩清真寺作禮拜，也必須經(jīng)過以色列軍警的審查方可通過。哭墻周圍也被以色列進(jìn)行了清理和修整。因此，哭墻雖然僅僅是一段不起眼的石頭圍墻，來此朝拜和祈禱的猶太人和旅游者則絡(luò)繹不絕，哭墻的名氣也非常的大