然而性力派卻認(rèn)為提毗(女神)是至高大梵天本身，而且是獨(dú)一無(wú)二的，擁有其他所有神的形式，無(wú)論是女性還是男性，都被認(rèn)為是她的各種顯圣......這個(gè)想法很無(wú)語(yǔ)，而且在哲學(xué)和實(shí)踐的細(xì)節(jié)方面，確實(shí)模仿了另一大教——濕婆派。

但不得不說(shuō)，性力派的發(fā)源還是非常久遠(yuǎn)的，從印度舊石器時(shí)代22000年前的定居地一直最早的女神形象，到到印度河谷文明時(shí)她的教派的改良，吠陀時(shí)期的部分衰落，之后在古典梵語(yǔ)傳統(tǒng)的重新浮現(xiàn)和擴(kuò)張，已表明在許多方面，“印度傳統(tǒng)的歷史可被視為這位女性的重現(xiàn)。”此女神名本母。

性力派宣稱，宇宙的發(fā)生和人類的產(chǎn)生是一樣的道理，了解人身的玄妙就能了解宇宙的奧秘，而人的身上又以性現(xiàn)象最為神秘，它產(chǎn)生奇異的力量，所以探索性力就能解釋宇宙。這個(gè)教派中的“左道派”修持特殊的瑜伽，采用秘密的儀式，對(duì)女神供奉酒、肉、谷物甚至人身，深夜男婦“輪座”(雜交、群交)。