三、薩守堅——崇恩真君

薩守堅初習(xí)醫(yī)，因誤用藥物傷致人命，于是棄醫(yī)訪道。于陜西路遇神霄派創(chuàng)始人王文卿、林靈素及龍虎山三十代天師虛靖天師張繼先，三師當(dāng)時匿名各授一法與薩守堅，一為咒棗術(shù)，一為扇疾術(shù)，一為雷法，薩守堅依法行之皆驗。

薩真人以道法內(nèi)煉、苦行修戒著稱。薩守堅后用咒棗為民治病救命。用雷法滅邪除妖、祈晴禱雨。用五明降鬼扇使人得命復(fù)生。法裔傳至后代，衍為“西河派”、“天山派”、“薩祖派”。明永樂(1403-1425年)中，供奉王靈官和薩守堅的宮觀，香火盛極一時。

四、許遜——感天大帝

中國臺灣本島以許遜為主神之廟宇以桃園縣大園鄉(xiāng)仁壽宮最為悠久，相傳為清咸豐年間由福建漳浦人許文量恭迎感天大帝來臺，鄉(xiāng)內(nèi)公眾一同立廟，為大園鄉(xiāng)內(nèi)最大之公廟信仰中心，每年農(nóng)歷十月二十五日為安座紀念日例祭之期。大園鄉(xiāng)內(nèi)許姓裔孫眾多，敬稱許遜為“老祖”，鄉(xiāng)內(nèi)各姓信眾亦多隨之稱呼。

除“老祖”外，信眾亦多稱“感天公”或“感天大帝”，他賦性聰穎，博通經(jīng)史、天文、地理、醫(yī)學(xué)、陰陽五行學(xué)說，尤其愛好道家修煉法術(shù)。傳說許遜活到一百三十六歲，于東晉寧康二年(374)八月初一日合家四十二人一齊飛天成仙，世人尊奉他為“許仙”。