本草綱目最恐怖的方子 用死人上吊繩子入藥(有封建迷信的色彩)
華藏Sama
相信無(wú)論是否熟悉中藥,朋友們對(duì)《本草綱目》都不會(huì)陌生。這是由明代杰出的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍編撰而成的一本講解醫(yī)藥的書籍。為如今中醫(yī)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。但是由于李時(shí)珍當(dāng)時(shí)處于明朝年間,思想還未開(kāi)化,還存有很多封建的思想,所以在《本草綱目》的藥房中還有一些迷信的處方。下面我就為大家介紹一下本草綱目最恐怖的方子。
本草綱目最恐怖的方子
《本草綱目,本草著作,52卷。明代李時(shí)珍(東璧)撰于嘉靖三十一年(1552年)至萬(wàn)歷六年(1578年),稿凡三易。此書采用“目隨綱舉”編寫體例,故以“綱目”名書。以《證類本草》為藍(lán)本加以變革。序例(卷1、2)相當(dāng)于總論,述本草要籍與藥性理論。卷1“歷代諸家本草”,介紹明以前主要本草41種。次輯錄明代以前有關(guān)藥物氣味陰陽(yáng)、五味宜忌、標(biāo)本陰陽(yáng)、升降浮沉、補(bǔ)瀉、引經(jīng)報(bào)使、各種用藥禁忌等論述,其中又以金元諸家之論居多。
1、作者介紹
李時(shí)珍(約1518~1593)明代杰出醫(yī)藥學(xué)家。字東璧,晚號(hào)瀕湖山人。蘄州(今湖北蘄春)人。世業(yè)醫(yī),父言聞,有醫(yī)名。幼習(xí)儒,三次應(yīng)鄉(xiāng)試不中。師事顧日巖,讀書十年。受家庭熏陶,兼好醫(yī)書,遂精醫(yī)藥。千里就醫(yī)于門,立活不取值。楚王聞之,聘為奉祠,掌良醫(yī)所事。世子暴厥,治之即甦。經(jīng)推薦,赴京師太醫(yī)院供職一年,或云嘗授太醫(yī)院院判之職。晚年因子建中為官,遂進(jìn)封文林郎、四川省蓬溪知縣。念本草一書歷代注解者謬誤亦多,遂考古證今,辨疑訂誤,廣采博收群書,奮發(fā)編修。自嘉靖三十一年(1552年)至萬(wàn)歷六年(1578年),歷時(shí)二十七載,三易其稿,著成《本草綱目》五十二卷,初刊于金陵。
2、自經(jīng)死繩
本草綱目最恐怖的方子需要用到人上吊自殺用的繩子,藥方如下:主治:卒發(fā)顛狂,燒末,水服三指撮。陳蒲煮汁服亦佳(藏器)。發(fā)明時(shí)珍曰︰按張耒《明道雜志》云︰蘄水一富家子,游倡宅,驚走仆于刑人尸上,大駭發(fā)狂。明醫(yī)龐安常取絞死囚繩燒灰,和藥與服,遂愈。觀此則古書所載冷僻之物,無(wú)不可用者,在遇圓機(jī)之士耳。所謂“自經(jīng)死繩”就是人上吊自殺用的繩子,燒成末,用水服,可以治療癲狂。李大夫行文至此,得意地寫道:凡是古書上記載的生僻物,沒(méi)有不能用的,關(guān)鍵要在于要遇到聰明機(jī)靈會(huì)用的人。.
3、影響評(píng)價(jià)
本書刊行后,促進(jìn)了本草學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展,倪朱謨的《本草匯言》、趙學(xué)敏的《本草綱目拾遺》、黃宮繡的《本草求真》等,均是在其學(xué)說(shuō)啟示下而著成的本草典籍。達(dá)爾文在其著作中亦多次引用本書的資料,并稱之為“古代中國(guó)百科全書”。英國(guó)李約瑟稱贊李時(shí)珍為“藥物學(xué)界中之王子”。本書為本草學(xué)集大成之作??泻螅芸炝鱾鞯匠r、日本等國(guó),后又先后被譯成日、朝、拉丁、英、法、德、俄等文字。
這個(gè)用人上吊的繩子燒成灰來(lái)治療癲狂的方子被現(xiàn)代人稱為本草綱目最恐怖的方子,當(dāng)然這也是因?yàn)樵诿鞒觊g人們對(duì)科學(xué)的認(rèn)知和了解還不多,所以才會(huì)保留不少古代的封建迷信進(jìn)入藥方之中。對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),要棄其糟粕,取之精華,才可以更好地將古人的智慧為現(xiàn)代所用。