三、珞巴族宗教信仰

在珞巴有的觀念中鬼和神的概念沒有明顯的區(qū)分。他們把鬼怪、精靈、神靈、鬼魂統(tǒng)稱為“烏佑”，即精靈或鬼。他們認為烏佑可以憑附在任何自然物和人的身上，使自然物和人有了精靈和鬼的屬性。烏佑種類很多，萬物皆有，無處不在，左右著人們的生產(chǎn)生活的一切領域。

巫教是珞巴族的原始宗教之一，珞巴族說巫師是唯一可以與鬼通話的人。巫術是巫師重要而經(jīng)常性的活動，珞巴族祭祀活動繁多，在大型的祭祀儀式上都有巫術伴同。巫師不是職業(yè)宗教者，并不享有超凡權威，但沒有宗教活動時，他們依然過著常人的生活：生產(chǎn)勞動、生兒育女。

凡遇天災人劫、病身瘟疫、失竊、復仇，戰(zhàn)斗等，都要舉行巫術、仰賴巫術力量驅邪懲惡，消災化吉。在歷史上，不斷受到災難侵擾的珞巴族，極其努力地在巫風巫雨中探索尋求精神的解脫。在祈求、招魂、驅鬼、詛咒等巫術活動中，有相當復雜的儀式。

珞巴村村有神石，不得手摸、搬動、坐其上邊，村村有神樹，不得砍伐。每年集體繞神石、神樹轉三圈和殺雞、投放飯菜、酒祭祀。多數(shù)部落的人崇拜突兀的巨石和怪樹，認為它是石神、樹神棲息地，每逢過年、春播和秋收要進行三次祭祀活動，每次以獵雞供奉。村人視這些石、樹為洪水猛獸，恐懼萬分。