二、錫伯族擅長(zhǎng)騎馬和射箭

錫伯族素以“善騎善射”著稱，史書記載錫伯族的先民：“兒能騎羊，引弓射烏鳥鼠。少長(zhǎng)則射狐兔，用為食。力士能貫弓，盡為甲騎。”“俗善騎射，以戰(zhàn)死為榮，特產(chǎn)角端弓。”錫伯族人最初游牧于興安嶺、黑龍江一帶，世代以打獵捕魚為生。“有清一帶，邊患之大，莫過(guò)于疆。”清代早期，由于連年混戰(zhàn)，地廣人稀，新疆當(dāng)?shù)剀妱?wù)空虛。

那時(shí)，伊犁地區(qū)因?yàn)榈乩憝h(huán)境已經(jīng)成為兵家必爭(zhēng)之地，清政府在平定了準(zhǔn)噶爾叛亂之后，為了保衛(wèi)西北邊陲地區(qū)，于1762年成立了伊犁將軍府。應(yīng)第一任伊犁將軍明瑞的要求，乾隆皇帝下令調(diào)遣“能騎善射，精兵勇將”的錫伯族官兵駐守西部邊疆，60年后才得返回家鄉(xiāng)。而從最早的鮮卑族開始，錫伯人民就一直生活在呼倫貝爾大草原和沈陽(yáng)等地區(qū)。

錫伯官兵內(nèi)心中深藏著對(duì)離開故土，離開親人的感傷，毅然背上了弓箭，牽著馬兒，帶著妻子兒女踏上了西遷衛(wèi)戍邊疆的路程。這就是歷史上著名的錫伯族大西遷。那時(shí)，弓箭不僅是伴隨錫伯人民生活了世世代代的生活器具，而且是主要的戰(zhàn)斗武器，曾有“軍器三十有六，而弓稱其首;武藝一十有八，而弓為其一”的說(shuō)法。弓箭的發(fā)明是人類技術(shù)的一大進(jìn)步，說(shuō)明人們已經(jīng)懂得利用機(jī)械存儲(chǔ)起來(lái)的能量：當(dāng)人們用力拉弦迫使弓體變形時(shí)，就把自身的能量?jī)?chǔ)存進(jìn)去了;松手時(shí)，弓體迅速恢復(fù)原狀，同時(shí)把存進(jìn)的能量猛烈地釋放出來(lái)，遂將搭在弦上的箭有力地彈射出去。

恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“弓、弦、箭已經(jīng)是很復(fù)雜的工具，發(fā)明這些工具需要有長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)和較發(fā)達(dá)的智力。”中國(guó)古代更是出現(xiàn)過(guò)一個(gè)個(gè)弓箭的傳奇，從神話傳說(shuō)中的后羿射日到春秋戰(zhàn)國(guó)“百步穿楊”的楚人養(yǎng)由基，從“飛箭射石”的漢代飛將軍李廣到百發(fā)百中的蜀國(guó)大將黃忠。一個(gè)個(gè)鮮活的名字伴隨著弓箭的絕技跳動(dòng)在歷史的車輪上。而以弓箭為生的錫伯族也有很多的歷史名將，以弓箭聞名，以武藝稱雄。