在五旬節(jié)內(nèi)，只要年滿13歲的人都要參加隆重的成人儀式，從此他們就是真正的猶太人了，就要開始承擔(dān)宗教義務(wù)。從小，家長就會教導(dǎo)孩子不要相信任何人，哪怕是自己的父母，這樣重復(fù)灌輸，孩子漸漸就不敢依賴家人了，更不會有依賴心理。大多數(shù)猶太人18歲就開始獨(dú)立生活，自己賺錢養(yǎng)活自己，而且因?yàn)樯朴谥\算和小心謹(jǐn)慎，也很少上當(dāng)受騙。

估計(jì)在猶太人眼里，我們中國這種啃老現(xiàn)象是完全不可思議的，而那種對所有人放開心思毫無戒備的做法在他們看來也不過是為“人性本善”的幻想付出的代價(jià)。 智慧是獨(dú)一無二的 猶太人之所以能在流亡百年之后終于扎根下來，教育起著關(guān)鍵性作用。

猶太家庭的每一個(gè)孩子幾乎都被要求猜過這樣一個(gè)謎：“假如有一天，你的房子被燒毀，你的財(cái)產(chǎn)被搶光，你將帶著什么東西逃命呢？”如果孩子的回答是錢或者鉆石，母親將進(jìn)一步問：“一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什么嗎？”當(dāng)孩子無法回答時(shí)，母親就會說：“孩子，你要帶走的不是錢，也不是鉆石，而是智慧。因?yàn)橹腔凼侨魏稳硕紦尣蛔叩模阒灰钪腔劬蜁殡S你一生。”

在猶太社會中，智慧和金錢是有著同等幾位的，他們會把學(xué)術(shù)和商界的聯(lián)姻看作是天造地設(shè)的門當(dāng)戶對的，反而不是很重視官商聯(lián)姻。這與我們對官員的理解很不相同，近年來“考碗熱”的蔓延，以及讀書無用論的廣泛討論，相比于對教育的如此重視，是千差萬別的。當(dāng)然，他們并不把教育當(dāng)作一切，實(shí)踐出真知在這個(gè)國家一樣受認(rèn)可。