歷史吧導(dǎo)讀：今天歷史吧小編為大家分享的是關(guān)于馬三立孫子 馬三立的徒弟有哪些的文章，一起來看看吧。

馬三立的孫子是誰

馬三立孫子中真正從事相聲藝術(shù)的人屈指可數(shù)，雖然他們從小成長在藝術(shù)氛圍濃厚的家庭中，但是卻并沒有幾個(gè)人繼承家族的衣缽，這一點(diǎn)很出乎人們的意料，但是如果了解其中原因的人便不會(huì)覺得很奇怪，這個(gè)原因只有一個(gè)，那就是身為相聲界泰斗的馬三立其實(shí)一直不贊成子孫從事相聲表演。

馬三立孫子馬小川

馬三立孫子中真正從事相聲藝術(shù)的只有馬三立長子馬志明的兒子馬六甲和馬小川，至于為什么馬三立的其他子孫不再從事相聲藝術(shù)事業(yè)，這是因?yàn)轳R三立深知相聲這行很苦，沒有長期艱苦的磨練根本成不了氣候，而且雖然相聲屬于喜劇，它的任務(wù)就是把臺(tái)下的觀眾逗樂，但是其實(shí)相聲表演者本身往往并不快樂，甚至?xí)r常為了創(chuàng)作，陷入到痛苦焦慮當(dāng)中，這與舞臺(tái)上的形象截然相反，長此以往，很少有人能堅(jiān)持下去，因此馬三立不太贊成子孫繼續(xù)從事相聲這一行。

馬六甲作為馬三立孫子，他從事相聲表演，完全是受家庭的影響，因?yàn)樗母赣H嗎馬志明是馬三立眾多子女中唯一從事相聲表演的人，因此馬六甲也自然繼承了家族傳統(tǒng)，但是由于馬三立的態(tài)度，所以馬六甲走上藝術(shù)道路的經(jīng)歷并不是一帆風(fēng)順。而馬小川之所以放棄高薪待遇轉(zhuǎn)行從事相聲表演，則完全是為了將相聲這行發(fā)揚(yáng)光大，雖然他的表演還不完全被觀眾認(rèn)可，但是也在逐漸完善中。由此可見馬三立孫子中從事相聲的人也不多了。

馬三立的徒弟有哪些

要說起我國相聲界祖師爺馬三立先生的徒弟，那真是數(shù)不勝數(shù)，如數(shù)家珍，馬三立的徒弟可謂是個(gè)個(gè)如雷貫耳，比如著名的有閻笑儒、張笑勤、張笑非、金笑天、班德貴、連笑昆、常寶華、高笑臨、諶笑宇、王笑予、方笑文、任笑海、尹笑聲、于寶林、常寶豐等等。

馬三立

在當(dāng)今相聲界，如果說起哪位是馬三立的徒弟，那觀眾都要高看幾眼，可見馬三立的徒弟在相聲界的地位之高。因?yàn)轳R三立作為中國相聲界泰斗級(jí)的大師，正是在他的努力下，相聲才從一門民間藝術(shù)上升為能夠在專門的舞臺(tái)上表演的一門專門的藝術(shù)形式，所以馬三立可以說是把相聲藝術(shù)化的第一人，我相聲這門藝術(shù)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

馬三立的徒弟中有一個(gè)特點(diǎn)，就是很多人其實(shí)比馬三立年紀(jì)還大，但是純粹是仰慕馬三立的名聲，喜歡相聲這門藝術(shù)，于是就成為了馬三立的徒弟。所以馬三立的徒弟有很多后來都成為相聲界獨(dú)當(dāng)一面的大腕，但是也有很多如今都已經(jīng)去世了，現(xiàn)在還健在的馬三立的徒弟已經(jīng)不多了，實(shí)在令人惋惜。

馬三立教徒弟從來不存在門戶之見，只要是可造之材，只要徒弟們肯學(xué)習(xí)這門藝術(shù)，馬三立總是不遺余力地提攜徒弟，而且馬三立生前曾經(jīng)說過他一生最欣慰的事就是看到他的徒弟們能夠?qū)⑾嗦曔@門藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，如果他的徒弟的成就能夠超越他這位師父，那就更讓人高興了。

馬三立和侯寶林之間是什么關(guān)系

馬三立和侯寶林都是相聲界的泰斗級(jí)人物，兩人都為相聲藝術(shù)的發(fā)展做出過杰出的貢獻(xiàn)，但是遺憾的是馬三立和侯寶林卻一直沒有合作過，有人說是同行相輕，馬三立和侯寶林出于門戶之見，所以一直不肯合作。其實(shí)真實(shí)的原因是馬三立和侯寶林的藝術(shù)風(fēng)格不同，沒辦法在一起合作，而并不是像外界所揣測(cè)的那樣，兩家之間的關(guān)系一直是很融洽的。

侯寶林

馬三立在輩分上算是侯寶林的師叔，所以侯寶林在馬三立面前一直以晚輩自居，對(duì)馬三立表現(xiàn)的很尊敬。而馬三立也讓他唯一從事相聲藝術(shù)的兒子馬志明拜侯寶林為師，所以馬三立與侯寶林兩家的關(guān)系一直很好，也不存在所謂的嫌隙和矛盾。

雖然馬三立和侯寶林在私下關(guān)系很融洽，但是他們作為真正的藝術(shù)大師，在相聲表演上是很認(rèn)真的，由于兩人所處的藝術(shù)環(huán)境不同，從藝道路不同，所以兩人的風(fēng)格也大相徑庭，而且雙方都不肯隨意改變自己的風(fēng)格，所以導(dǎo)致了馬三立和侯寶林幾十年來一直沒有機(jī)會(huì)合作，因?yàn)楸举|(zhì)上馬三立和侯寶林代表了相聲藝術(shù)的兩大門派，而相聲不同于其他藝術(shù)形式，一旦門派確立了就很難再接受別的風(fēng)格，所以很難做到兼容百家，融合貫通，因此馬三立和侯寶林也就一直沒有機(jī)會(huì)合作。但是這只是他們兩人在藝術(shù)上的追求不一樣，并不影響兩人私底下的關(guān)系，而且馬三立很開明，后來還讓自己的兒子拜侯寶林為師。