縱觀整個(gè)中國(guó)史，是一個(gè)統(tǒng)一與戰(zhàn)亂交替出現(xiàn)的歷史。但是三分天下的獨(dú)特局面僅在東漢末年出現(xiàn)，其余割據(jù)史均是多個(gè)國(guó)家連年混戰(zhàn)或者一家諸侯獨(dú)大最終一統(tǒng)天下，多國(guó)混戰(zhàn)。也就是說(shuō)，三分天下的歷史是唯一的，究竟是什么原因造就了這段獨(dú)立的歷史?答案就是天意和人謀。

曹操打敗最強(qiáng)大的敵人袁紹過(guò)后，統(tǒng)一北方，眾所周知古代中國(guó)的人口集中在黃河流域，南方地區(qū)是尚未開(kāi)墾的貧瘠之地，南方的人口、經(jīng)濟(jì)、名門(mén)望族與北方完全不是一個(gè)數(shù)量級(jí)的，說(shuō)白了曹操已經(jīng)問(wèn)鼎中原，占據(jù)天時(shí)、地利、人和，南方的吳國(guó)的覆滅僅在旦夕之間，吳國(guó)內(nèi)部一片主張投降之聲。

按正常的劇本就是，吳國(guó)要么直接投降，要么負(fù)隅頑抗最終十年之內(nèi)天下盡歸曹魏所有，魏武帝建立魏朝，中國(guó)又進(jìn)入穩(wěn)定的時(shí)代。但是真實(shí)的三國(guó)史卻是這樣的，劉備這個(gè)買(mǎi)草鞋席子出生的平民在多年的奮斗生涯中沒(méi)有得到根據(jù)地，正郁郁不得志逃亡途中越檀溪后遇到當(dāng)時(shí)隱居的名士——水鏡先生司馬徽，劉備素問(wèn)司馬徽有經(jīng)天緯地之才，想請(qǐng)他出山輔佐自己成就霸業(yè)。

但是司馬徽果斷拒絕，并向劉備推薦了兩個(gè)人，即所謂“臥龍、鳳雛，得一可安天下。”后來(lái)劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山，后來(lái)同拜龐統(tǒng)和諸葛亮為軍師中郎將，諸葛亮的《隆中對(duì)》為劉備規(guī)劃了根據(jù)地。當(dāng)時(shí)劉備雖從未成器，但估計(jì)其憑高超的領(lǐng)導(dǎo)能力使得眾多猛將謀士始終凝聚于其身邊，然后在諸葛亮這個(gè)奇才的輔佐之下建立蜀漢政權(quán)割據(jù)一方，鼎足之勢(shì)成矣。

其后的時(shí)間里魏、蜀、吳三家相互制約，有了長(zhǎng)達(dá)六十年的戰(zhàn)亂。所以說(shuō)總的說(shuō)來(lái)，三足鼎立之勢(shì)從表面上看是劉備、諸葛亮、孫權(quán)、魯肅、周瑜等一干人等人為操縱的獨(dú)一無(wú)二的歷史，其實(shí)這背后隱藏著司馬家族的驚天陰謀。