事實上，這種違背自然與健康、建立在摧殘婦女身體基礎(chǔ)上塑造出來的“美”，不僅是美的極度扭曲和變態(tài)，對于父權(quán)制社會施行對女性的壓迫與控制，也的確收到了強化的實際功效，正如《女兒經(jīng)》所說：“恐他(她)輕走出房門，千纏萬裹來約束”。

三、裹腳其實為了滿足性需求

據(jù)說，由于纏足后行走困難，恰恰鍛煉了陰道周圍的肌肉，防止陰道松弛，甚至保持處女陰道般的收緊狀態(tài)。而女性平時絕不裸足，對男性而言可窺見其私密之處，亦有類似戀足興趣。清朝文人李漁在其《閑情偶寄》中發(fā)表，裹腳的最高目的就為了滿足性欲。由于小腳“香艷欲絕”，玩弄起來足以使人“魂銷千古”，玩弄方法達(dá)48種之多，包括：聞、吸、舔、咬、搔、捏及推等。

在中國古代，腳為女人除了陰部及乳房外，第三“性器官”。在明代小說《金瓶梅》中，就有“羅襪一彎，金蓮三寸，是砌墳時破土的鍬鋤”之說法，甚至乎，穿在小腳上的繡鞋也被賦予了性內(nèi)涵。不少人認(rèn)為，小腳其實是一種說辭，男人真正喜歡的，是小而緊窄的陰道。