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        深度解析義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) 沒(méi)有對(duì)錯(cuò)只是口號(hào)不對(duì)(3)

        雪柳君

        深度解析義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) 沒(méi)有對(duì)錯(cuò)只是口號(hào)不對(duì)

        要說(shuō)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)有什么“對(duì)”或“不對(duì)”的,這無(wú)疑太主觀(guān)了。在華北義和團(tuán)出現(xiàn)以前一百年里,川楚有白蓮教,華北有八卦教(這可能是義和團(tuán)的鼻祖之一),廣西有太平軍,淮河流域有捻軍。義和團(tuán)只是晚清經(jīng)濟(jì)脆弱、地方社會(huì)瀕臨解體、暴力及恐慌蔓延的又一個(gè)激化結(jié)果而已——地方秩序必須要依賴(lài)一種官-民之外的結(jié)構(gòu)性因素才能得到維持。

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        當(dāng)然這種代理階層的出現(xiàn),肯定是很糟糕的現(xiàn)象,但這種“糟糕”是來(lái)自于中國(guó)社會(huì)本身的“頑疾”,而非傳教士們帶來(lái)的“瘟疫”?;蛘哒f(shuō)得更明白些:即使沒(méi)有傳教士,照樣會(huì)有類(lèi)似義和團(tuán)的大規(guī)模暴力行動(dòng)。當(dāng)然,也可以說(shuō),如果不是德國(guó)的炮船讓傳教士可以恐嚇官府,這些矛盾也不會(huì)被激化。這個(gè)看法也并非沒(méi)有道理——只是我們?cè)谟懻摎v史的時(shí)候,不必因?yàn)橹袊?guó)在近代的屈辱經(jīng)歷,就一定要咬死“丘處機(jī)前往牛家村是反華行為”嘛。

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        而且如果義和團(tuán)把口號(hào)換一下,如今肯定不會(huì)遭受這么多的罵聲,就比如義和團(tuán)在拆電桿毀鐵路的時(shí)候,理由都是毀我大清龍脈之類(lèi)的,現(xiàn)在看來(lái)非常愚昧。如果義和團(tuán)在拆電桿的時(shí)候,把口號(hào)換成“拒絕電磁輻射,保護(hù)子孫后代”,“電線(xiàn)輻射可致癌,再不知道就晚了”。而在拆鐵路的時(shí)候,把口號(hào)換成“拒絕火車(chē)噪聲污染,保護(hù)生態(tài)環(huán)境” “大清國(guó),請(qǐng)等等你的靈魂,請(qǐng)等等你的人民”,在發(fā)生鐵路事故更可以加大宣傳力度。要是義和團(tuán)當(dāng)時(shí)換成這些口號(hào)來(lái)拆電桿毀鐵路的話(huà),看你們現(xiàn)在還敢不敢嘲諷義和團(tuán)。