3、書(shū)香

“書(shū)香門(mén)第”中的“書(shū)香”是什么意思？許多人不太清楚。其實(shí)原來(lái)是古人為防止蠹蟲(chóng)咬食書(shū)籍，便在書(shū)中放置一種蕓香草，這種草有一種清香之氣，夾有這種草的書(shū)籍打開(kāi)之后清香襲人，故而稱(chēng)之為“書(shū)香”。蕓香草亦稱(chēng)蕓草，為多年生草本植物，產(chǎn)于我國(guó)西部，有特異的香氣，可以入藥，嚼之有辛辣和麻涼感覺(jué)。因?yàn)楣湃顺Ｔ跁?shū)籍中放這種草避蠹驅(qū)蟲(chóng)，所以除“蕓人”指農(nóng)人，“蕓蕓”指眾多外，與“蕓”字有關(guān)的詞多與書(shū)籍有關(guān)。如“蕓編”指書(shū)籍，“蕓帳”指書(shū)卷，“蕓閣”指藏書(shū)之閣，“蕓署”為藏書(shū)之室，“蕓香吏”則指校書(shū)郎。

4、東西

我們往往把一切物體統(tǒng)稱(chēng)為“東西”。但為什么稱(chēng)“東西”，而不稱(chēng)“南北”呢？原來(lái)我國(guó)古代把木、火、金、水、土稱(chēng)為“五行”(分別代表東、西、南、北、中五個(gè)方位)，把甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸稱(chēng)為“天干”，又把“五行”、“天干”對(duì)應(yīng)起來(lái)，組成“五方”，即東方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北方壬癸水、中方戊己土。從上面可以看出，東方屬木，代表一切植物，如花草、樹(shù)木、蔬菜、莊稼等；西方屬金，代表一切金屬礦物，如金、銀、銅、鐵、錫等等；南方屬火，火是一種化學(xué)現(xiàn)象；北方屬水，中方屬土，由于水、土和火是最常見(jiàn)的物質(zhì)或現(xiàn)象，以致被古人忽視。而木(植物)和金(金屬礦物)最受人們的重視，可以代表一切有用物質(zhì)。于是，人們就把代表“木”和“金”的兩個(gè)方向聯(lián)在一起，組成了一個(gè)詞—“東西”，用它代表世界上的所有物體。

5、杜撰

“杜撰”一詞的意思，大家是知道的。打開(kāi)詞典查一查，注曰：沒(méi)有根據(jù)地編造。但是杜撰這個(gè)詞的來(lái)歷，卻有一段軼聞，很少有人知道。古時(shí)候，有個(gè)叫杜默的人，喜歡做詩(shī)。但是，他寫(xiě)的詩(shī)，內(nèi)容空乏，不著邊際，毫無(wú)真情實(shí)感。而且，他的詩(shī)不講韻律，有人說(shuō)他寫(xiě)的東西，詩(shī)不像詩(shī)，文不像文，實(shí)在是不倫不類(lèi)。因此，人們每逢看到不像樣的詩(shī)文就脫口而出：“這是杜默撰寫(xiě)的?！焙髞?lái)這句話逐漸簡(jiǎn)化為“杜撰”。再后來(lái)，“杜撰”又被引申為不真實(shí)地、沒(méi)有根據(jù)地編造的意思了。