比干（公元前1092年——前1029年），沫邑（今河南淇縣）人，商代貴族，商朝第十五代王太?。ㄎ亩。┑鄣膬鹤?，十六代王帝乙的親弟弟，末代王帝辛（商紂王）的叔父。據(jù)《孟子雜記》載：“王子干，封于比，叫比干?！笨梢姡雀杀久桑蚴芊庥诒龋ń裆綎|省曲阜一帶），故名比干。按照商朝的繼承法，長子繼位，次子分封，比干既是受封的王，又同時擔任當時商朝最高的政務官“少師”。

比干是商代以死諫君的忠臣，也是歷史上有名的敢于進諫、又不惜以死抗爭的忠臣。他和箕子、微子盡心盡力輔佐紂王更是有口皆碑，彪炳青史，三人并稱為商末三賢，孔子則尊其為“殷三仁”。歷史學家范文瀾在《中國通史簡編》里曾把他和戰(zhàn)國的屈原、三國的諸葛亮和唐朝的魏征同列為敢言直諫的愛國者。

比干是商紂王的叔父，但同時也是紂王王位的積極爭取者?！渡袝の⒆悠份d：帝乙在位時間很短，病重期間，曾宣比干、箕子等進宮商議繼承王位之事?；觿竦垡伊㈤L子微子為王位繼承人，比干卻力薦次子帝辛（即后來的紂王）。因微子不是帝乙的正妻所生，所以比干不同意箕子的建議。最后，帝乙采納比干的建議立辛為王位繼承人。帝乙病重期間，比干曾向鬼神祈禱，保佑哥哥身體健康，并許愿只要哥哥能夠恢復健康，自己情愿代之以死。

帝乙死后，紂王即位，比干全力輔佐紂王治理國家。比干看到紂王荒于政事，就坦言直諫，并帶紂王去太廟祭祀祖宗，給他講歷代先王創(chuàng)業(yè)之艱辛。紂王雖表面點頭稱是，但并不真正改過，而且更加荒淫暴虐?！爸鬟^不諫非忠也，畏死不言非勇也，即諫不從且死，忠之至也”。比干冒著喪生滅族的危險，連續(xù)３天進宮向紂王進諫，抨擊、指責紂王殺皇后、殺大臣、謫太子的過錯，斥責他的暴政。紂王無言以對，惱羞成怒質(zhì)問比干：“你為什么這樣固執(zhí)？”比干答道：“君有諍臣，父有諍子，士有諍友，下官身為大臣，進退自有尚盡之大義！”紂王又問：“何為大義？”比干答：“夏桀不行仁政，失了天下，我王也學此無道之君，難道不怕丟失了天下嗎？我今日進諫，正是大義所在！”紂王聽到這里勃然大怒，決定要拔掉比干這顆眼中釘，于是說：“吾聞圣人之心有七竅，信有諸？”說罷，命人剖開比干的肚子、取出心肝，并向全國下令說：“少師比干妖言惑眾，賜死摘其心。”公元前１０２９年夏四月初四，比干被紂王殺害于朝歌摘星臺。

比干死后，葬于朝歌城南三十五里之王畿上。今衛(wèi)輝市城北約７．５公里頓坊店鄉(xiāng)，有一座小山一樣的大土冢，就是比干墓。該村也因存有比干廟（墓）而命名比干廟村。周武王滅商后，認為比干是一位了不起的大臣，應予以褒獎，就在比干葬地汲縣為比干封了墓，《尚書·武成篇》中曾記載“武王克殷、封比干墓”，對這一歷史事實進行了真實的記錄。北魏時孝文帝因墓建廟，后世歷朝帝王又多次對墓地進行修建。

“比干剖心”的民間傳說

傳說比干被紂王挖心以后，掩袍不語，面似土色，單騎縱馬南行。他知道南行心地（今河南新鄉(xiāng)縣），就會長出心來。行至牧野荒郊，遇上一老婦人叫賣“沒心萊”。比干問：“菜沒心能活，人沒心如何？”老婦說：“菜沒心能活，人沒心就會死！”比干聽后，長嘆一聲，口吐鮮血，墜馬而死。驟然間，天地皆黑，狂風大作，飛沙走石卷土成墓，將比干尸體埋于土中，人稱之“天葬墓”。今天，每到綠葉返青之時，比干的墳墓上都會長滿三個葉的沒心菜，傳說這種沒心菜，原是比干的七竅丹心化成的，墓地周圍的古柏，因悲傷過度都直不起腰、抬不起頭，后來都變成了“彎柏”。

如今，3000年過去了，雖然比干的軀體早已化作一抔塵土，然而比干舍生取義的浩然正氣卻永留人間、名垂青史。后人“自古拒諫之君莫甚于紂，自古死忠之臣莫甚于比干”的評價，更使我們對一代忠臣肅然起敬。

比干還是林氏先祖。傳說比干被挖心后，其妻陳氏為躲避官兵追殺，逃難于長林石室，生子名堅，因生于林，被周武王賜以林姓，史稱林堅，他也被林姓人尊為受姓始祖。