地色，以扮演故事人物、童話人物或動(dòng)植物為表演藝術(shù)，它不受表演形式和場(chǎng)地限制，極富觀賞性和互動(dòng)性，小朋友們尤其喜歡。明清以來(lái)，珠江三角洲地區(qū)多以地色配合舞龍、醒獅等開(kāi)展節(jié)慶巡游活動(dòng)。

珠海市斗門區(qū)蓮洲鎮(zhèn)地色民間活動(dòng)是大沙鄉(xiāng)悅盛里（今稱蓮洲鎮(zhèn)文鋒村）的十位先民群體性創(chuàng)建的，于1941年興起，流傳至今，深受廣大群眾的喜愛(ài)。2007年3月29日公布為珠海市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

斗門蓮洲地色歷史悠久，在清末期間廣泛流傳于大沙鄉(xiāng)一帶。最早表演的內(nèi)容是“八仙過(guò)?！薄?/p>

1941年以前，大沙鄉(xiāng)多開(kāi)展以舞龍醒獅和請(qǐng)戲?yàn)橹鞯拿耖g活動(dòng)。當(dāng)年春節(jié)，周瑞、徐福、羅先勤、羅結(jié)滿、羅炳林、羅買煥、羅友、徐買炳、楊柏兆、羅春慶等同鄉(xiāng)人，集中在本村的一間茅屋，商量提出表演“八大仙”的項(xiàng)目。為了演好“八仙”，周瑞、徐福等人得知東安村麟怡里周佐歡（打鐵吞）請(qǐng)戲班演出虧了本，周佐歡按合約扣留了戲班的服飾和道具。他們便想辦法找周佐歡商量租借服飾和道具，周佐歡知道他們的情況，便同意了。

當(dāng)時(shí)是用十斗谷租賃了部分適用的服飾、道具和化妝品，唯獨(dú)扮演鐵拐李角色的道具沒(méi)有，就在附近一間茅廁里取扒灰的鎊柄，便作拐杖之用；而何仙姑的花籃欠缺鮮花，便回家在園內(nèi)取新鮮的桃花作道具飾物。一切工作準(zhǔn)備就緒，剛好及時(shí)代表悅盛里參加大沙鄉(xiāng)春節(jié)民間活動(dòng)。不知情的人問(wèn)悅盛里為何不敢參加醒獅比賽，知情的人一邊觀看一邊笑著答道“今春多了一景，往常不一樣，好看好看！”，周瑞、徐福主動(dòng)解釋，因購(gòu)買醒獅時(shí)遲，就索性換個(gè)項(xiàng)目，不失體面，總算為本村添一份光彩。

文化大革命期間，地色“八仙過(guò)?！弊鳛椤八呐f”被廢除，地色“八仙過(guò)?！钡姆?、道具被“造反派”砸爛或燒毀，地色表演被禁止長(zhǎng)達(dá)二十多年，曾一度失傳。直到粉碎“四人幫”后，地色”八仙過(guò)?！北硌莼顒?dòng)才陸續(xù)恢復(fù)，通過(guò)地色老藝人的不斷搜集和整理，每年的五月初五，村民們通過(guò)巡游的形式祭祖、治水，后來(lái)地色表演才延伸到春節(jié)、元宵、中秋節(jié)等重大節(jié)日中，一直保持到現(xiàn)在。

隨著地色“八仙過(guò)?！庇绊懥Σ粩鄶U(kuò)大，地色表演活動(dòng)的范圍越來(lái)越廣，在大型慶典、歡慶重大節(jié)日中都有地色表演。地色“八仙過(guò)?！背闪松徶萑嗣裆钪幸环N不可缺少的文體活動(dòng)。通過(guò)傳承人的整理、口傳、身教，帶出了一批年輕的“八仙”表演者，使地色“八仙過(guò)?！钡谋硌莞由鷦?dòng)、形象。