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        陽關道與獨木橋的來歷

        運萊氏

        陽關道與獨木橋的來歷

        陽關二字在國人的印象中再熟悉不過了,有很多古代文人墨客、遷客騷人的詩詞里面都出現(xiàn)過,最著名的莫過于唐代大詩人王維的《渭城曲》:“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人?!痹谶@些古代文人的詩詞中,陽關卻常常少不了給人一種荒涼悲愴的感覺,皆源于西域的茫茫大漠,如“絕域陽關道,胡沙與塞塵”。

        生活中兩個人鬧了矛盾,不想再彼此往來,就會說:“你走你的陽關道,我過我的獨木橋。意思是“大路朝天,各走一邊”,互不妨礙或影響?!蔼毮緲颉焙芎美斫?,那什么是“陽關道”,為什么這兩者之間不搭界呢?

        陽關故址在今甘肅敦煌西南,因在玉門關之南故名,和玉門關同為漢唐通往西域的交通門戶。

        陽關較之玉門關更靠近中原,據(jù)《陽關賦>“陽關之雄,磐踞于龍首山前,橫臥于古董灘間。西出敦煌凡一百四十里。南依黨金山而險憑祁連、昆侖;北扶馬鬃山而阻借合黎、天山。經(jīng)途所亙,狹長四千余里?!笨梢姙橥ㄎ饔虻谋亟?jīng)之路,漢唐時期由于商業(yè)的繁榮,往來商賈如云,所以逐漸形成大路。

        今日尚存的陽關大道寬約三十六丈,可知當初的車水馬龍的繁華景象。

        陽關道與獨木橋的來歷

        陽關道由于地處西部內陸,風沙彌漫,河流經(jīng)常干涸無水,自然無須架橋開路。所以走“陽關道”和“獨木橋”代表了兩個不同的方向。我國地勢西高東低,獨木橋不適于大江大河,唯江南水鄉(xiāng)小道用之。

        一個向西,一個向東,自然難以扯上關系?,F(xiàn)多比喻二者毫不相干,沒什么聯(lián)系或必然的利益沖突;也指和別人脫離關系,不再來往或交流。

        陽關是西漢武帝時期設置的關城,在如今的甘肅省敦煌市西南約75公里的地方,不過歷經(jīng)千年的滄海桑田后,如今只剩下遺址和殘存的烽火臺。在敦煌西南南湖鄉(xiāng)的古董灘,發(fā)現(xiàn)大量漢代古董文物如銅箭頭、古幣、陶片等,據(jù)此考古和歷史學家分析,古陽關應該就位于古董灘附近,掩埋于漫漫黃沙之下。北面墩墩山上的烽燧是殘存的烽火臺。

        漢武帝時趕走匈奴,將河西走廊地區(qū)納入版圖之中,設置河西四郡,即武威、張掖、酒泉、敦煌。在河西走廊西端,敦煌和西域交界之處設置玉門關和陽關兩關。玉門關設置在先,陽關設置在后,因在玉門關之南,故名陽關。

        玉門關和陽關一北一南直線距離約50公里,而且有長城相連。二關互為犄角,扼守著河西走廊西端,是漢代西陲最重要的兩座關口,也是古絲綢之路中重要的關隘。西漢時曾設陽關都尉,陽關為治所。南北朝后魏(北魏)時曾設置陽關縣,北周時廢。唐朝曾設壽昌縣,縣治在陽關以東約3~5公里處,即在今敦煌市南湖鄉(xiāng)北工村附近。據(jù)《沙州地志》記載:“陽關,東西二十步,南北二十七步”。這里的“步”并非現(xiàn)今人們走一步的距離,唐朝時“步”為長度單位,一步約為5尺。唐朝時的一尺約合現(xiàn)在30.7厘米。換算下來,陽關城東西寬約31米,南北長約41米。

        陽關道與獨木橋的來歷

        漢唐時期,國力強盛,東西方交流頻繁,絲綢之路作為連通西域、歐亞的商貿要道,非常繁忙。絲綢之路到敦煌后分成南北兩條路,北線出玉門關,南線出陽關。南線就是陽關道,陽關相當于后世的海關,出入關是需要通關文牒(也叫度牒或關照)的。相傳玄奘取經(jīng)后從西域返回長安就是走的陽關道,《西游記》中有一個情節(jié)大家一定有印象,唐僧每到一個地方都要換通關文牒。

        如今尚存的陽關大道,寬約36丈(120米),就是以現(xiàn)在的標準來看,也是非常寬的路了,可以想象古代人們看到陽關道后會是什么樣的表情,難怪稱之為“陽關大道”了。

        陽關是何時毀壞的呢?據(jù)史料記載應可追溯至唐代,《沙州地志》記載當時“今見毀壞,基址見存”。至于陽關為何會毀棄,卻無人得知。

        關于古董灘,當?shù)赜蟹N說法:“進了古董灘,空手不回還”,意思是古董灘古董很多。

        相傳唐朝和西域于闐睦鄰友好,將公主下嫁于闐國王,陪了很多嫁妝,金銀、珠寶、瑪瑙、玉器、首飾等應有盡有。結果途經(jīng)陽關休整的時候,晚上一場風暴來臨,黃沙肆虐了七天七夜,所有的一切都被埋在黃沙之下。流沙是不停移動的,后來人就撿到各種古董,據(jù)說曾有撿到金馬駒的。這個故事的真實性為未可知,但也給我們提供了一個線索就是陽關的廢棄應該是和自然環(huán)境的變化有一定的關系。

        另外一個原因,就是當時中原勢力對這里的影響力減弱。安史之亂后,唐朝逐漸失去對西域的掌控,河西走廊被吐蕃侵占。到了北宋時,這里又成了西夏的勢力范圍,絲綢之路也被中斷,陽關不再受到重視,就慢慢廢棄了。

        明朝再次將河西走廊納入掌控,在嘉峪關以西設置七個衛(wèi)所(安定、阿端、曲先、罕東、沙州、赤斤蒙古、哈密),將勢力范圍西擴至哈密一線。不過,關西七衛(wèi)屬于羈縻性質,真正的核心防線收縮到嘉峪關一帶,陽關不再是關注的重點。清朝時火力全開,將西域徹底掌控,自然沒有重建陽關的必要了。

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