婚姻乃人倫之始，也是人一生中最重要的大事之一。所以，古今中外、各地、各民族都把婚姻看作是“終身大事”，予以高度關(guān)注，并形成了地方風(fēng)味很濃的各自不同的婚俗。

平定縣地處太行山西麓，田少地薄，民風(fēng)淳厚，自古有耕讀傳家的良好風(fēng)尚。相對(duì)封閉的地理環(huán)境和深厚的人文底蘊(yùn)，使這片肥沃的土地上保留了大量古代遺留下來(lái)的民間風(fēng)俗，婚俗便是其中最富有特色的一項(xiàng)內(nèi)容。婚俗禮儀的代代興盛，輩輩傳承，成為當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娚钪幸粋€(gè)重要組成部分。

據(jù)《平定縣志》載，早在舊石器時(shí)代就有人類祖先在境內(nèi)生息繁衍，創(chuàng)造著人類的史前文明。考古發(fā)現(xiàn)，早在北宋時(shí)期當(dāng)?shù)鼐土餍绣鹿摹⒄f(shuō)唱和民間吹奏樂，每逢婚嫁喜慶必定“行儀式、舉鼓樂”，伴隨著漢文化圈婚俗六禮的古老禮儀，逐漸形成了當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的婚嫁風(fēng)俗。明清時(shí)期，平定婚俗禮儀日趨完備、定型，成為陽(yáng)泉、平定一帶社會(huì)風(fēng)俗文化的標(biāo)志。

光緒版《平定州志》中記載：“婚姻為人倫之始，儀禮有納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎六禮，朱子家禮略去問名、納吉、則止四禮，平定更略沿舊俗而已?！蓖ㄟ^“六禮”的公開形式，以保障所謂“明媒正娶”的婚姻合法性，并且結(jié)合了當(dāng)?shù)匚幕c風(fēng)俗的特點(diǎn)，演繹、細(xì)化、傳承了傳統(tǒng)喜慶熱烈的婚嫁禮儀程序，具有古樸而豐富的內(nèi)容；把當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂、歌舞、文學(xué)藝術(shù)、手工技藝以及社會(huì)信仰、倫理道德觀念融為一體，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。長(zhǎng)期以來(lái)，它已成為當(dāng)?shù)匕傩站裆畹闹匾獦?biāo)志之一。

平定境內(nèi)的婚俗過去一般按議婚、下帖、下財(cái)禮、請(qǐng)期（擇定婚期）、迎親、謝婚六道程序進(jìn)行，其中，每道程序都有許多講究和約定俗成的規(guī)矩。

平定婚俗儀式大體上分為三個(gè)階段、40多項(xiàng)禮儀。

1、提親 議婚 訂婚

這個(gè)階段包含了古代六禮中前五項(xiàng)（即納采、問名、納吉、納徵、請(qǐng)期）的內(nèi)容，這個(gè)階段有7項(xiàng)禮儀程序：相親、換貼、訂婚、下彩、擇吉、備婚、等婚，其中主要的程序有：

相親：

舊時(shí)有早婚的習(xí)俗，男女十五、十六歲就結(jié)婚，皆奉父母之命、媒妁之言，沒有婚姻自由。一般由男方家長(zhǎng)托媒人向女方送禮提親，全由媒妁往來(lái)游說(shuō)，父母包辦。

新中國(guó)成立后，政府提倡“婚姻自主”、“自由戀愛”，隨之而來(lái)就有了“相親”這一說(shuō)。相親大部分是女方相看男方，男方家經(jīng)常會(huì)有代相的出現(xiàn)。例如男方長(zhǎng)得丑陋、傻子、隱瞞年齡等等。相看后如果男女雙方?jīng)]有異議，以后二人就基本上不再見面，事情的操辦由媒人往來(lái)和雙方父母游說(shuō)。入洞房后發(fā)現(xiàn)新郎不是自己相看的人，為時(shí)已晚。但是，如果相親回來(lái)有一方不滿意，事情就到此為止。

今天男女自由戀愛已被人們普遍接受。但即使男女相互愛慕許婚，也要找個(gè)介紹人在雙方家長(zhǎng)間牽線搭橋。

換貼：

換貼也叫“換庚帖”，俗稱“拿四柱”。先由家長(zhǎng)詢問對(duì)方子女年齡生辰，尋算既妥，擇日下帖，即交換男女庚帖（舊時(shí)稱“婚書”）。講究男女生辰八字相和、屬相不相沖、相克，婚事可成，八字不和則要另?yè)窳季墸F(xiàn)在仍然盛行。如“雞猴不到頭”、“蛇盤兔必定富”等。

訂婚：

卜得吉兆后，備禮到女家報(bào)喜，決定締結(jié)婚姻，俗稱“訂婚”。在訂婚之前，男方為了得到女方，認(rèn)為應(yīng)該做出補(bǔ)償，要主動(dòng)派媒人到女方家去商定聘禮。女方家庭將女兒養(yǎng)育成人，付出許多艱辛，現(xiàn)將女兒白白嫁出，總覺得有些得不償失，希望男方給予一定的補(bǔ)償，哪怕是象征性的或者是借來(lái)的，過完事后歸還也可以。這樣心里也會(huì)略微平衡，在眾人面前也有面子。聘禮的多少是和嫁妝成正比的。貧苦人家把聘禮當(dāng)成收入，但一般說(shuō)來(lái)也不能看成是買賣婚姻，因?yàn)榕业呐慵尥ǔ６汲^聘禮。

聘禮自古無(wú)定數(shù)，完全是隨時(shí)而定，每個(gè)時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)都不相同。無(wú)論是什么人，聘禮都是以當(dāng)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)為基準(zhǔn)，上下浮動(dòng)。如果過于節(jié)儉，就會(huì)受到人們的恥笑，有時(shí)還會(huì)導(dǎo)致婚事告吹。聘禮多少為宜，這一點(diǎn)要看家庭的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)狀況。男方家庭社會(huì)地位高，經(jīng)濟(jì)狀況好，聘禮自然會(huì)豐厚。女方家庭社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)狀況優(yōu)越，嫁妝也不會(huì)薄?；橐鲋v究門當(dāng)戶對(duì)，聘禮和嫁妝是其中的一個(gè)原因。

男女雙方商議聘禮達(dá)成共識(shí)后，就擇日訂婚。

現(xiàn)代訂婚，上午由介紹人和男方到女方家去請(qǐng)女方到男家來(lái)訂婚。女方家陪同女方前來(lái)訂婚的有女方的長(zhǎng)輩（女）、平輩（女）各一名，男方家要送紅包，以表示感謝。

中午在男方家用餐，男家備一般的宴席方可。席間女方要在男方的引領(lǐng)下介紹到場(chǎng)人員，俗稱“認(rèn)大小”，長(zhǎng)輩要給女方發(fā)紅包。女方要開口叫爸爸（公公）、媽媽（婆婆），爸媽也要各自給女方發(fā)紅包，俗稱“開口錢”。午后，男方要送女方禮物，偕同介紹人送女方及陪同人員回家。

晚餐在女方家用，道場(chǎng)同男家相同，主食一定要有餃子，寓意：包裹，必成的意思。女方家必送男方的東西有：筆、本、一雙鞋并帶有鞋墊。希望女婿知書達(dá)理，就是走遍天下也別忘自己的妻子。

訂婚此舉是結(jié)婚登記前的家庭認(rèn)定。

下彩：

納征舊時(shí)也稱“納幣”，俗稱“下彩”。雙方議定聘禮（彩禮，包括謝婚的酒席錢），由男方的長(zhǎng)輩（男性）偕同媒人持彩禮單與彩禮到女家拜送，女家宴待。要開“包錢”，對(duì)“抬食牢”（搬東西的人）表示感謝。彩禮要在迎娶前不超過一百天的時(shí)間里給女家送去，具體日期由男女兩家協(xié)商確定，彩禮的輕重是按訂婚前商議的結(jié)果兌現(xiàn)的，但彩禮中一定要象征性地送些米面（表示米面夫妻）。

舊時(shí)女方不出來(lái)答謝長(zhǎng)輩，女家可在饅頭上插花代替女方致謝。長(zhǎng)輩要給拜錢。

擇吉：

男家納征以后，擇定婚期，備禮告女家，求其同意，俗稱“看天氣”。因只是決定日期，儀式也非常簡(jiǎn)單。但本地民俗以為，婚姻大事，嫁娶的日子是很關(guān)鍵的。據(jù)說(shuō)影響人的一生禍福和家庭興衰，必須慎重對(duì)待。

“看天氣”的依據(jù)是“擇吉”，目的在于趨吉避兇。人們認(rèn)為婚姻關(guān)系的確立乃“天作之合”，所以結(jié)婚的日期與時(shí)辰也應(yīng)該順應(yīng)天時(shí)才會(huì)有好結(jié)果。一般要請(qǐng)“陰陽(yáng)家”或算命先生以女方的出生日期為主，男方的出生日期為參考給推算。按女方利月看的也有，如：正七迎雞兔，二八虎合猴，三九蛇共豬，四十龍合狗，牛羊五十一，鼠馬六十二。另外，當(dāng)?shù)亓?xí)俗以為臘月二十三以后至二十九，諸神上天，諸事皆宜，百無(wú)禁忌，天天都是完婚的佳日，所以每年在此期間結(jié)婚的人比較多。有“過了臘月二十三，娶媳婦不論哪一天”“趕亂歲”之說(shuō)。

擇日之娶要忌三相：

申子辰年蛇雞牛，巳酉丑年虎馬狗，寅午戍年豬兔羊，亥卯未年龍鼠猴。如：女命屬龍，即辰年，生辰前一數(shù)巳，五數(shù)酉，九數(shù)丑，所以忌蛇、雞、牛。凡是忌了屬相的人，在迎娶的當(dāng)天入洞房以前禁止和新人見面，更不能進(jìn)“新房”。

另外，在選擇結(jié)婚日期上，一般不在沒有立春節(jié)氣的年份結(jié)婚。

備婚、等婚：

確定日期后，男女雙方各家通知親屬。男方家通知姥娘家要送一條糕，糕上貼一塊紅布。其他親戚通知一聲就可以了。女方家通知姥娘家要送“紅嘴饅頭”錢（由男方家付），姥娘家的嫁妝要翻番，例如：“紅嘴饅頭”錢給100元，嫁妝就得給準(zhǔn)備200元。其他親友要送饅頭或糕點(diǎn)通知。