天津老城廂民間的信仰習俗非常龐雜，可以說是中國民間信仰的一個縮影，這與其五方雜處的人員構成有直接的關系，特點是功力性極強。

一、自然物崇拜

在科學技術不是很發(fā)達的年代，人們對天、地、日、月、星辰、雷、電、水、火、山、石等都有著非常虔誠的崇拜，這種崇拜帶有很神秘的色彩，實際上已由最原始的自然信仰演變?yōu)槿烁窕说木呦蟮纳耢`崇拜，比如拜天地，比如向天祈禱、對天發(fā)誓，以及對天公地母的崇拜等。一些人所供奉的“天地君親師”的牌位，體現(xiàn)著這種從自然到人的崇拜的合一。

天津民間對玉皇大帝的崇拜較為普遍，玉皇閣在舊時是一個香火極盛的廟宇，每年三月初八的祭星，九月九的攢斗及登高是其規(guī)模較大的活動，與其相伴的廟會則為其增添了繁華熱鬧的氣氛。

民間有祭祀太陽和拜月的習俗，傳說二月初一是太陽神的生日，人們要在院內設供桌祭祀太陽神，供品除了糖餅、燜子、豆腐外，還要一碟大白菜心，上面有一張小公雞圖案的剪紙。鄰里之間有互贈糖餅的習慣。而拜月則是八月十五由婦女們完成的，與之相配的還有“爬月”，以及“走月亮”。

人們把雷公電母看成一對配偶神，并且把行雨的職能加在了它們身上，并創(chuàng)造出“行雨閃電娘娘”和“雷祖”，玉皇閣和天后宮中都供有它們的神像。

人們對山、石的崇拜，是認為它們有很神秘的、強大的力量，是能避邪去災的靈物，在天津老城里民居沖胡同口的房山上經常能看到有“泰山石敢當”字樣的石頭，人們認為這樣就不會受到邪氣的侵害。

此外人們對火神、河伯的崇拜也大都使其人格化。

二、動物崇拜

天津老城居民對動物的崇拜主要體現(xiàn)在對“五大家”的崇拜上，即狐仙（狐貍）、黃仙（黃鼬）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），俗稱“狐黃白柳灰”，人們認為它們是亦妖亦仙的精靈，倘若敬奉它們，就會受到福佑，倘若損害它們，則會受到妖術的報復，民間多在自家的院落中蓋“仙家樓”，供奉五大家的牌位，由于民間供奉五大家的非常普遍，因此經常有一些神漢姑子自稱“頂仙”，能為人治病除災，尤其受到一些婦女們的關注。

三、祖先崇拜

人們相信人死之后有靈魂的存在，尤其是祖先的在天之靈能夠庇護后代，使之能逢兇化吉，遇難呈祥。因此在一些重大的民俗節(jié)日里，人們首先要做的事情就是祭祖。老城里許多大戶人家都建有自己的家祠，其中供奉的就是本家祖先的牌位，祭祖儀式非常隆重而莊嚴。一般的小戶人家則多在過年、清明節(jié)及十月一送寒衣等時候祭祀祖先，這種行為一般有緬懷先祖及祈求佑護兩層含義。

四、鬼靈崇拜

鬼神在人們的意識中是非常神秘的，一些人寧可信其有，人們把人死后所居住的地方稱做“陰間”或“陰曹地府”。

閻王原本是佛教中主宰地獄的一位冥神，而民間則把其視為眾鬼之王。

人們把城隍看成是城市保護神，而城隍廟則成為陰間的衙門，民間對城隍的供奉和膜拜以慶祝城隍誕辰而舉行的城隍廟會和鬼會最為著名。城隍廟會從農歷四月初一城隍生日起到初八晚間鬼會止，歷時8天，屆時城隍廟前張燈結彩，搭臺造棚，連續(xù)7天唱戲不斷，而城隍出巡和鬼會則使這一活動達到高潮。

五、俗神崇拜

民間所崇拜的俗神也是五花八門多種多樣。

天后崇拜

天后在天津人的心中是“老娘娘”，地道的天津人很少知道天后宮的，但一提到“娘娘宮”便眾所周知了。天津人對天后的崇拜源自于天津的碼頭文化，三岔河口，五方雜處，天后信仰是維系天津人民風民格的紐帶，具有這很強的包容性。其中尤其天津結婚婦女都將“栓娃娃”作為一件大事，到“娘娘宮”偷個娃娃，而后每年“洗”一“洗”，娃娃大哥也就逐漸成了娃娃大爺、娃娃太爺。

門神崇拜

門神是具有驅邪、衛(wèi)家、保平安、助功利、降吉祥等多種功能的保護神，如秦瓊、蔚遲恭等，他們常被貼于臨街大門上，威猛雄壯的樣子，給人安全感，后來一些文官門神和祈福門神也多為人們所采用。

財神崇拜

財神是主宰人世間金銀財寶的神靈，因為其與人類的生活密切相關，因此成為最受崇拜的偶像之一，春節(jié)期間有請財神和送財神的民俗活動，有的家是到街市上請一張財神神祃供于家中佛堂或堂屋內供全神的地方，有一些小販每逢過年前都要挨家挨戶送財神神祃兒，并高聲叫到“送財神爺爺來了”。此時，沒有一家說“不要”，并且大多要多付一些錢，以討個“財神”到家，“越過越發(fā)”的吉利。

民間在農歷正月初二是敬財神的日子。九月十七是財神的誕辰日，此日，人們也要舉辦酬神祭祀活動。民間所供奉的財神分文、武兩種，文財神是比干和范蠡，而武財神則是趙公明。

關帝崇拜

民間的關帝崇拜也非常普遍，這要歸結于人們對英雄的崇拜。關羽生前英勇而講義氣，可謂義結千秋，忠貞不二，因此人們敬愛他，將其視為偶像。舊時，民間還普遍相信關帝具有司命祿，佑科舉，治病除災，驅邪避惡，巡查冥司，乃至招財進寶等多種功能，因此人們又將他視為正義之神、威武之神、萬能之神，對其頂禮膜拜。

王三奶奶崇拜

民間對王三奶奶的崇拜也非常普遍，相信她是京東人氏，本性慈善，生前能為人了災治病，被譽為“活神仙”，其78歲那年騎著毛驢到妙峰山進香，不小心跌入山澗摔死了，人們說她是“成仙飛升”，因此對其加以供奉。天后宮內供有王三奶奶的像，民間有這樣的說法：“摸摸王三奶奶的手，百病全沒有；摸摸王三奶奶的腳，百病全都消”。

民國時期對王三奶奶的崇拜達到鼎盛，除了去天后宮進香以外，主要是成群結隊去妙峰山朝拜王三奶奶，妙峰山還特意為天津香客開辟了一條專用道路，沿途都是天津的一些商號設置的茶棚和銷售點，為香客提供免費的茶點，香客們多帶有茶葉，到王三奶奶像前供一下，稱為“燦茶葉”，這樣的茶葉據(jù)說帶有靈氣，能治百病。人們朝拜完王三奶奶，大都要買一些麥秸編的魚、馬、?；蛞淮鄹Ｔ獙殻凶觥皫Ц＿€家”。