歷朝歷代，都以崇敬孔子為尊，以崇尚儒學(xué)為風(fēng)，以追念孔子為尚。

自從唐朝確定孔子為先圣后，歷代帝王更是倍加推崇，直至用天子的規(guī)格進(jìn)行祭祀。

清朝以北京的國子監(jiān)為太學(xué)，立文廟，孔子被稱為“大成至圣文宣先師”。雍正4年定8月27日為孔子誕辰，全體官民軍士齋戒一天。

自天子以至庶民，都推崇儒學(xué)。

上杭也不例外，自置縣以來就設(shè)有孔廟，但規(guī)模不大，到了宋嘉定16年（公元1223年）則在縣城東門學(xué)坪修筑頗具規(guī)模的孔廟，明嘉靖27年（公元1548年）重新修建。

上杭孔廟端莊雄偉，巍然壯觀，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢宏大。廟宇高閣飛檐，殿堂金碧輝煌，其建筑與雕塑技藝極為高超，有“古建堪稱‘世孤例’，宮體殿式臻造極”的美譽。

上杭孔廟的主要特點是在中軸線上布置主要建筑物，兩旁布置陪襯的建筑物。上杭孔廟以大成殿為主體，分前、中、后三門。

大成殿“萬世師表”匾額，是清康熙年間立的，距今已有300多年的歷史，正中供奉的孔子銅像。建筑孔廟用的是不易風(fēng)化的優(yōu)質(zhì)石材，即使經(jīng)過了幾百年的風(fēng)雨侵蝕，也不失其雄偉壯觀。是福建省保存較為完整，最具特色的文廟。成為杭邑歷代文人雅士尊孔祭孔、弘揚儒學(xué)、祈求功名、聚文會友的文雅圣地。

孔廟門前“下馬碑”，上面刻著“奉旨一應(yīng)文武官員軍民人等至此下馬”，意思是“奉皇帝命令，所有一切文武官員軍民人等到了這里，一律下馬（朝拜孔子）”，以表示對孔子的尊崇之意。

從圣門進(jìn)去，有泮池和欞星門，構(gòu)成一個前院。欞星即古代天文學(xué)上之“文星”，以此命名，表示天下文人學(xué)士集學(xué)于此。孔廟設(shè)門名欞星，喻尊孔如同尊天。

古時候凡是新入學(xué)的生員都要在當(dāng)?shù)毓賳T的帶領(lǐng)下，從欞星門入孔廟，登橋跨泮池，進(jìn)入大成殿禮拜先師孔子，然后到儒學(xué)署拜見教官，這個入學(xué)儀式稱為“入泮”。

走過欞星門，就來到大成殿的大成門前。大成門，又稱戟門，是孔廟的正大門，兩旁為持敬門。封建時代只有官員可以由大成門出入，一般士子只能從旁門進(jìn)出。

大成殿門前有兩塊石碑，刻有“宸翰·程子動箴”、“宸翰·程子言箴”（程子即北宋程顥）。另一塊石碑刻有“宸翰·宋儒范氏心箴”（范氏即范仲淹）。殿前有東西兩廊和名宦祠和鄉(xiāng)賢祠。

自建孔廟以來，上杭人才輩出。

據(jù)載，上杭最早有記載科舉記錄的，自元代開始，有進(jìn)士及薦舉各1人，明代考取進(jìn)士12人，舉人55人，貢生222人。清代考取進(jìn)士37人，其中文進(jìn)士16人，武進(jìn)士21人，內(nèi)有武狀元1人；舉人328人，其中：文舉人165人，內(nèi)有解元2人，武舉人163人，內(nèi)有解元4人；貢生384人。

福建歷史上出過多位文狀元，而清代武狀元只有上杭人丁錦堂一人。

上杭自建孔廟以來，崇文重教精神代代相傳，儒學(xué)思想深入人心。

2000年由群眾集資鑄就孔子銅像一尊，置于大成殿正中。像中的孔子，慈祥可親，手掌恭握于胸，形態(tài)平和，目光睿智，其超凡的心襟和悅目的謙遜和諧，永遠(yuǎn)為世人開啟大度、仁愛的胸懷。

經(jīng)查考有關(guān)資料，上杭自建廟立殿，每歲春秋祀孔，據(jù)《精誠報》載：上杭縣最后一次祀孔為1947年9月28日（農(nóng)歷8月27日），正值孔子誕辰日，也是民國時期的教師節(jié)。

近年來，慕名來杭參觀孔廟的中外人士愈來愈多，這座古老的廟宇正煥發(fā)出中華建筑藝術(shù)之青春，成為港澳同胞和海外僑胞尋根謁祖、尊師重道攬勝之圣地。