頭上包著人字包巾、腰里圍著三幅圍裙、腳上穿著滿耳草鞋的漢子從山道上走過來，不用猜，那就是土家男人。因為人字包巾、三幅圍裙、滿耳草鞋被稱之為土家男人的三件寶。

所謂人字包巾，就是纏在頭上的頭巾。只是那頭巾纏出的是一個“人”字形。之所以突出一個“人”字，是因為土家世世代代都把做人擺在頭等重要的位置上。因而俗諺里說，“裹腿打的人字路，頭巾包的人字形”。

人字頭巾的包纏的方法，一般用五至七尺長的“家機布”，兩端抽去緯線，形成須子，土家人稱作“耍須”。包纏時，右手握住一端的耍須，將頭巾捋于頭后，向左裹去至左耳后，左手執(zhí)頭巾向右纏去，一上一下，在額頭上形成人字，耍須在左耳后垂下。這種頭飾，以青、藍兩種顏色為主。后因受“白蓮教”起義的影響，白蓮教裹白巾、舉白旗，象征其純潔，青藍色頭巾便改成了白色，且一直沿襲至今。

所謂三幅圍裙，是以藍布或白布三幅，上在一條白布腰上，幅與幅相重二寸，中幅做有兩個荷包。三幅圍裙冬天保暖擋風，夏天干活擋灰，抬扛作墊肩，休息作墊坐，十分方便。因而俗諺里說：“男圍三幅裙，酒席場中不丟人”。

長陽清江沿岸還流傳一首關(guān)于三幅圍裙的歌謠：三幅圍裙白布腰，打得粗來進得朝，棉花織的家機布，人不求人一般高。

所謂滿耳草鞋，即腳掌四周都是耳子的草鞋。這種滿耳草鞋不同于邊耳草鞋，邊耳草鞋只有四排耳子，而滿耳草鞋則四周全是耳子，且前面的耳子長，依次向后縮短，成布鞋形，前有“鼻子”，后有“跟”。這種滿耳草鞋穿在腳上很安穩(wěn)。只是穿滿耳草鞋時，一般配穿布襪，打人字形的裹腿，這樣上山砍柴、打獵，對腳對腿有保護作用，且冬天又能御寒。