端午，在所有人的眼中，應(yīng)該是吃粽子、賽龍舟、插楊柳、灑雄黃酒；然而臨洮辛店鎮(zhèn)人的端午節(jié)卻是另外一番景象。

每逢端午節(jié)，辛店人總要舉行一種非常獨(dú)特的活動(dòng)“抬龍王過洮河”。這一天，人們抬著一尊神像到洮河中盡情暢游……

抬金龍王過河在當(dāng)?shù)厥且粋€(gè)異常隆重的端午民俗。

這種與眾不同的端午風(fēng)俗是怎么來的?它有著什么樣的內(nèi)涵呢？

金龍出殿

辛店是個(gè)很有特色的小鎮(zhèn)，這里有著濃濃的文化氣息，辛店文化就是在這里最先發(fā)現(xiàn)的。去年端午節(jié)，我們專程赴辛店鎮(zhèn)，目擊了流傳在這里的“抬龍王過洮河”的習(xí)俗。

流傳在洮河兩岸的“抬龍王過洮河”的民俗活動(dòng)，其出發(fā)點(diǎn)就在辛店龍王廟內(nèi)。龍王廟在鎮(zhèn)子中間，從郵電局對(duì)面的一條小巷中進(jìn)去就是。此時(shí)，鎮(zhèn)子上早已是人山人海，其中不乏像我們這樣的遠(yuǎn)道而來的探秘者。隨著人流慢慢往前移動(dòng)，五六分鐘后，就到了龍王廟。龍王廟由一進(jìn)兩院組成，外院是一個(gè)小廣場，有一座戲臺(tái)。我們沒有停留，就從戲臺(tái)斜對(duì)面的小門進(jìn)了里院。里院內(nèi)也擠滿了人。最大的建筑是一座大殿，上面的匾額寫著“龍王廟”。這個(gè)龍王廟比較獨(dú)特，廟內(nèi)供奉的既不是東海龍王，也不是西海龍王，更不是常遇春。按照臨潭縣冶力關(guān)鎮(zhèn)保存的一塊石碑記載，明初朱元璋封神時(shí)，把名將常遇春封為洮河龍王。按理說，這座修建在洮河邊的龍王廟，應(yīng)該供奉常遇春才對(duì)。誰知廟里供奉的并不是常遇春，而是另外一尊神——金龍爺。因此，嚴(yán)格意義上說，這座廟應(yīng)該叫金龍廟。

這位金龍爺究竟是何許人，竟然能夠取代常遇春，享受如此旺盛的香火？

我們沿著高高的臺(tái)階，一步步走到了大殿里。在大殿內(nèi)我們又看到了另外一種景象。原本端坐在神位上的金龍爺，卻被人們請(qǐng)到了門口右側(cè)的轎子上，而大殿正中則是供奉著各路神像。

金龍爺?shù)牡裣癖话卜旁谝粔K木板上，而木板又被人們用兩個(gè)碗口粗的椽子綁成了轎子的形狀。金龍爺身披紅色綢緞，四周被人們用枝枝柳條所裝飾。金龍爺似乎是依據(jù)某位活著的人雕刻的，并不像其他地方的神像那樣面目猙獰，反而表現(xiàn)出一種慈眉善目的親和力。

今天，辛店鎮(zhèn)的民眾就要抬著“金龍爺”過洮河。這一民俗，鄉(xiāng)親們稱是給金龍爺洗澡。按照傳統(tǒng)的程式，在抬著金龍爺出發(fā)之前，還要進(jìn)行一系列的祭祀儀式。

時(shí)間有些早，院子里站滿了人，都在等待儀式開始。大約一個(gè)小時(shí)后，大殿下面的院子里響起了鼓聲，師公拿著一把扇鼓，頭戴紙花帽，身披五彩衣在院子里跳了起來。他一邊跳一邊唱，在金龍爺神像前和院子內(nèi)來回蹦跳。最后，他站到了一張桌子上，拿著一枚長五六厘米、外形為六棱柱的法器，口中念念有詞地禱告了一番，便將法器扔到了地上。這時(shí)，跪在地上的幾位長老將法器接起來，看上面的字符，以此來確定金龍爺給出的預(yù)兆，以及金龍爺渡洮河的方位和時(shí)間。

進(jìn)行完這些程式后，最為緊張而激烈的儀式就到了，早已準(zhǔn)備好的小伙子，來到大殿里，將“坐”在轎子上的金龍爺抬起來，向洮河邊進(jìn)發(fā)。此刻，這項(xiàng)延續(xù)了數(shù)百年的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)也就進(jìn)入了高潮。