靈城每年農(nóng)歷五月二十八古會是靈璧民間最大的盛會。但你知道這個古會的來歷嗎？

五月二十八古會，沿承于由來已久的城隍廟會。城隍，是中國歷史悠久的神祗文化之一，是古代神話中守護城池的神，究其來歷應(yīng)可追溯到周朝。周朝的祭祀，除夕要祭祀8種神，包括水（即隍）和庸（即城）。城隍作為神明來崇拜，據(jù)說就是由此衍化而來的。自漢代開始，特別是唐宋年間，由于城市經(jīng)濟的發(fā)展，城隍廟如雨后春筍，城隍祭祀還被列入國家祭典中，后唐末帝從珂(公元886～936年)起冊封城隍的活動不斷。明太祖朱元璋對城隍尤其重視，他在洪武元年開始將戰(zhàn)爭中犧牲的將士封到各地做城隍老爺，并且嚴(yán)格規(guī)定了城隍的都、府、州、縣的四級制度，還下令各地城隍廟統(tǒng)統(tǒng)不得雜祀其他神靈。為什么朱元璋這樣大張旗鼓立城隍神呢？他曾說過：“朕立城隍神，使人知畏；人有所畏，則不敢妄為?！保ㄅc大臣宋濂的對話），可見其深謀遠慮的治國之策了。

由于統(tǒng)治者的大力提倡，明清時期，每座縣城相繼修建了城隍廟，城隍信仰達到鼎盛。

靈璧的城隍廟始建于何年？

據(jù)清康熙《靈璧縣志》記載：城隍廟“設(shè)廟于元，及至明，知縣周榮重建，在縣治東北，萬歷四十七年，知縣陳泰交又更新之。國朝康熙十二年，知縣馬骕又新之?！睆R會興起當(dāng)在廟宇建成之時，可見我縣元明清都有祭祀城隍的活動。據(jù)靈城老人講：文革前縣城東關(guān)隍廟街南端有占地四畝規(guī)模宏大的城隍廟，廟里的塑像與配神是：正殿之中祀奉城隍大神，兩旁分列八大將、判官、牛頭、馬面、黑白無常、鐘鼓神以及十殿閻王、十八司等地獄塑像，另外還有更多的配神。

為什么靈城的城隍廟規(guī)模如此宏大，而五月二十八古會又能沿承至今呢？這與明成祖朱棣皇帝有關(guān)。清康熙《靈璧縣志》記載：“及成祖靖難兵至靈璧齊眉山之戰(zhàn)，夢感城隍，力斫追將之馬。及明日，戰(zhàn)急，平安來追，適馬蹶見擒。事定后，念神之功，加爵為“靈應(yīng)侯”，與州城隍等職。春秋二仲，禮合祭于南壇。至清明、七月望日、十月朔日，則出主邑歷壇而祭之。每月朔望，有司行香。”

這段話是說 “靖難之役“后期，建文四年(1402年)正月，朱棣督師南下，接連攻破東阿、汶上、東平、單縣和沛縣，并越過徐州，4月， 兩軍大戰(zhàn)齊眉山(在今靈壁縣西南婁莊境)，開始朱棣于此大敗，因“夢感城隍，力斫追將之馬”，最后取得了勝利，朱棣登基后，因感念靈璧城隍神力，加爵為“靈應(yīng)侯”， 這樣靈璧的城隍神就“ 與州城隍等職”了。由此可知，靈璧縣城隍廟的規(guī)格是與州府等級的。這在全國是極其少見的，只可惜靈璧城隍廟在文革中被撤除，如今只留下了這個古會。