無錫的廟會，絕大多數(shù)在春季舉行，從初春到盛春，幾乎接連不斷，尤以農(nóng)歷三月為多。

無錫城鄉(xiāng)的廟會，當(dāng)以三月二十八惠山東岳廟廟會最盛。其時，無錫城里有八處寺廟都要出會。一齊到惠山朝拜。

出會那天，各路隊伍齊集，排列有序，掮旗打傘，敲鑼擊鼓，道子行牌齊全，有樂隊吹拉彈奏，江南絲竹，樂聲悠揚，有扮演戲文的，有走高蹺的，有玩雜耍的，有舞飛叉的，有拖毛竹爿的，有年輕婦女挑茶擔(dān)的，有扮三百六十行的，有扛大鑼，抬百寶箱的，有拜香唱和的，有挺著大肚子手執(zhí)鋼刀扮劊子手的，且不同的行當(dāng)，有不同的服裝，披紅掛綠，邊表演邊行進，煞是好看。

出會隊伍往往相沿數(shù)里，一次行會也需要幾個小時，很受歡迎，可謂觀者如潮。舊城的廟會，既是一次盛大的集活動，又是一次群眾性的民間文藝民間體育的大會演，有的地方甚至還請專業(yè)戲班子做幾場大戲，城鄉(xiāng)居民利用廟會，在春暖花開時節(jié)，游覽購物，走親戚，當(dāng)?shù)厝思覄t一般都要備上幾桌飯菜迎客。

無錫廟會，以20世紀(jì)30年代為盛，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，各地廟會幾近銷聲匿跡，就是抗戰(zhàn)勝利以后，也未能再興。

50年代，一些地方在過去辦廟會的日期和地方，曾辦過物資交流會，1978年以后，經(jīng)濟發(fā)展，社會安定，生活改善，各地又陸續(xù)恢復(fù)了廟會活動，以集為主，兼及游山，也有一些群眾性的文藝體育活動，如舞龍燈、調(diào)獅子、宣傳演出等。

舊時無錫城區(qū)的廟會與迎神賽會、節(jié)場同時進行。以十廟最著名，即夏歷二月初八祠山廟會(祠山廟全稱為祠山廣惠行廟，俗稱張王廟、張大帝廟)，三月初九清名橋松滋王侯廟會，三月二十八惠山東岳廟會，四月十五北門外府城隍廟會，五月十八北門外梨花莊延圣殿廟會，五月二十八舊城隍廟會，六月十一西門外太保墩劉侯廟(俗稱西水仙廟)會，七月二十五惠山張中丞廟會，八月十八東門外延壽司殿廟會，九月十九新城隍廟會。在這些廟會中，除七月二十五惠山“張大老爺”不出會外，其他各廟的“大老爺”都出會。出會時，把“大老爺”抬出，前有旗傘儀仗為導(dǎo)，并有執(zhí)事隸役簇 擁，隨后有高蹺、臂鑼、大刀、馬叉、茶擔(dān)、輪車和扮演各種戲文的隊伍。無錫城區(qū)的廟會，盛于本世紀(jì)二三十年代。日軍侵占無錫期間，僅民國33年(1944年)三月二十八“府殿老爺”出過一次會；抗日戰(zhàn)爭勝利后，僅民國35年三月二十八惠山東岳廟“東岳大帝”出過一次會，以后廟會停止。

無錫農(nóng)村的廟會，從夏歷正月初九泰伯廟會開始，接著是三月香汛，各地廟會不斷，至四月初八抵陀寺廟會結(jié)束，故有“落魄泰伯廟，收魂抵陀寺”之說。建國后，無錫縣未舉行過迎神賽會。