唐朝是一個充滿激情、充滿想象力的時代，而唐三彩正是這個偉大時代最激動人心、最富于想象力的陶瓷產(chǎn)物。

如今，很多家庭都有唐三彩馬?？删驮趯ぴL銅川的途中，到了我國第一座唐三彩窯址保護展廳之后，徹底顛覆了我之前對唐三彩的認知。

這座一千多平方米的展廳，有著對這處國內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大、保存最完好、內(nèi)涵最豐富的唐三彩窯址實施科學(xué)保護和生動展示的功能。

窯址的陳列展示，突出了遺址自身的文化內(nèi)涵，在忠實原址原貌的原則下，對一些殘損的遺跡、遺物進行了局部修復(fù)和復(fù)原，以最大可能的展現(xiàn)其豐富的遺存和內(nèi)涵。

在中國古代陶瓷文化中，唐三彩究竟占有什么樣的地位？看過這樣一則吃驚的報道：1989年，在世界三大拍賣行之一的索斯比拍賣行，有一件只有46cm大的唐三彩馬，竟然拍出了將近5000萬港幣的天價。這足以說明唐三彩在現(xiàn)代人心目中的地位。

唐三彩是三“彩”嗎？

眾所周知，唐三彩是一種盛行于唐代的陶器，誕生已有1300多年的歷史了。它吸取了中國國畫、雕塑等工藝美術(shù)的特點，采用堆貼、刻畫等形式的裝飾圖案，線條粗獷有力。

大唐盛世已經(jīng)成為遙遠的往事，但近年來，在唐都長安的故址上，不斷出土大批精美的唐三彩。那它們又是在哪里生產(chǎn)的呢？隨著長達十多年的考古發(fā)掘，一件令人吃驚的消息傳來：長安唐三彩的燒制窯口，就是古代北方陶瓷生產(chǎn)中心的耀州窯。1985年在銅川耀州發(fā)現(xiàn)了完整的唐三彩窯址后，更加清楚而肯定的展示了唐三彩的工藝流程。

在唐以前人們崇尚的是素色主義，到唐代以后，它包容了外來的好多文化，那么就是說這個時候從繪畫也好，從陶瓷也好，從金銀器的制作也好，它形成了一個燦爛文化的這么一個特點。盛行于唐代的唐三彩是一種低溫釉多彩陶器，其中多以黃、褐、綠為基本釉色，這和唐代當(dāng)時的審美觀點起了很大的變化有關(guān)系，后來人們習(xí)慣地把這類陶器稱為“唐三彩”。

三種釉色之間沒有固定的界限，它們相互滲透，互相交融，形成你中有我、我中有它的錯色、滲色現(xiàn)象，給人一種流暢、自然、清新的特殊美感，而這也正是唐三彩特有的、最令人陶醉的釉色效果。相互輝映中，顯出堂皇富麗的藝術(shù)魅力。

但是唐三彩的“三”并非確數(shù)，而是一個約數(shù)。也就是說三彩實際上是多彩，包括有黃、綠、褐、藍、黑、紫、白。只不過，之所以會出現(xiàn)這種色彩斑斕的現(xiàn)象，是因為在唐三彩的色釉中含有大量的鉛、石英、鐵、銅、鈷等氧化物，經(jīng)過焙燒，便形成淺黃、赭黃、淺綠、深綠、天藍、褐紅、茄紫等多種色彩，但多以黃、褐、綠三色為主，形成黃、綠、褐等多種顏色浸潤滲化的瑰麗氣象。在鑒定唐三彩方面，釉色也是區(qū)別真?zhèn)蔚囊粋€方向。